أَبْوَابُ « 1 » الْحُبُوبِ
91 - بَابُ الْأَرُزِّ « 2 »
11951 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ « 3 » ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَا يَأْتِينَا مِنْ نَاحِيَتِكُمْ شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ « 4 » مِنَ الْأَرُزِّ وَالْبَنَفْسَجِ « 5 » ؛ إِنِّي اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذلِكَ الشَّدِيدَ ، فَأُلْهِمْتُ « 6 » أَكْلَ الْأَرُزِّ ، فَأَمَرْتُ بِهِ ، فَغُسِلَ وَجُفِّفَ « 7 » ، ثُمَّ قُلِيَ وَطُحِنَ ، فَجُعِلَ « 8 » لِي مِنْهُ سَفُوفٌ « 9 » بِزَيْتٍ ، وَطَبِيخٌ « 10 » أَتَحَسَّاهُ « 11 » ،
هامش
( 1 ) . في « ق ، بح » : « باب » . وفي « ط » : - « أبواب » .
( 2 ) . في « ق » : - « باب الأرزّ » .
( 3 ) . في الكافي ، ح 12899 : - « والحسن بن عليّ بن فضّال » .
( 4 ) . في « ط » : « إلينا » .
( 5 ) . في « بن » : « البنفس » . وفي « ط » : - « والبنفسج » . و « البنفسج » : ورد طبّي معروف ، شمّه رطباً ينفع المحرورين ، وإدامة شمّه ينوّم نوماً صالحاً ، ومربّاه ينفع من ذات الجنب وذات الرئة ، نافع للسعال والصداع . وهو بالفارسيّة : « بنفشه » . وفي بعض الكتب الطبية : « يقال له بالعربيّة : فرفير » . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 285 ( بنفسج ) ؛ تحفة المؤمنين ، ص 55 .
( 6 ) . في « ق ، بف » : « والهمت » .
( 7 ) . في « ط » : « وجفّفته » .
( 8 ) . في « م » : « وجعل » .
( 9 ) . كلّ دواء يؤخذ غير معجون فهو سفوف بفتح السين . الصحاح ، ج 4 ، ص 1374 ( سفف ) .
( 10 ) . الطبيخ : ضرب من المُنَصَّف ، والمنصّف كمعظّم : الشراب طُبِخَ حتّى ذهب نصفه . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 379 ( طبخ ) ؛ وج 2 ، ص 1140 ( نصف ) وفي مرآة العقول ، ج 22 ، ص 175 : « لعلّ المراد هنا ما لم يغلظ كثيراً ، بل اكتفي فيه بذهاب ثلثيه » .
وفي الوافي : « أراد بالبنفسج دهنه ، كما يظهر ممّا مضى في باب الأدهان من كتاب الطهارة . وقوله : طبيخ ، معطوف على سفوف » .
( 11 ) . في « بح » : « الحساه » . و « أتحساه » أي أشربه شيئاً بعد شيء ، يقال : حسا زيد المرق ، وحسّاه ، وأحساه ، ف وتحسّاه ، واحتساه ، أي شربه شيئاً بعد شيء . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1672 ( حسا ) .