قَالَ : فَقَالَ لِي « 1 » : « هُوَ « 2 » ضَارٌّ بِالْغَدَاةِ ، نَافِعٌ بِالْعَشِيِّ ، وَيَزِيدُ فِي مَاءِ الظَّهْرِ » . « 3 »
11947 / 4 . وَرُوِيَ : « أَنَّ « 4 » مَضَرَّةَ الْجُبُنِّ فِي قِشْرِهِ « 5 » » . « 6 »
90 - بَابُ الْجُبُنِّ وَالْجَوْزِ « 7 »
11948 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَكْلُ الْجَوْزِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ يُهَيِّجُ الْحَرَّ فِي الْجَوْفِ ، وَيُهَيِّجُ الْقُرُوحَ عَلَى الْجَسَدِ ؛ وَأَكْلُهُ فِي الشِّتَاءِ يُسَخِّنُ الْكُلْيَتَيْنِ ، وَيَدْفَعُ الْبَرْدَ » . « 8 »
11949 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « الْجُبُنُّ وَالْجَوْزُ إِذَا اجْتَمَعَا « 9 » فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شِفَاءٌ ، وَإِنِ
هامش
( 1 ) . في « ط ، بن » وحاشية « جت » والوسائل ، ح 31384 : « له » . وفي البحار : - « لي » .
( 2 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والوسائل ، ح 31384 : - « هو » .
( 3 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 356 ، ح 19579 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 120 ، ح 31384 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 105 ، ح 12 .
( 4 ) . في حاشية « جت » : « أنّه » .
( 5 ) . في الوافي : « لعلّ المراد بقشره الغشاء الذي يعرضه بعد ما يبس ، فإنّ القشر بالكسر غشاء الشيء الذي خلقة أو عرضاً » . وفي هامش المطبوع : « قشر الجبنّ ما يلاقي أيدي الناس ، كذا أفيد ، ويحتمل أن يكون المراد به جلد الإنفحة » .
( 6 ) . الوافي ، ج 29 ، ص 356 ، ح 19580 ؛ وسائل الشيعة ، ج 25 ، ص 120 ، ح 31385 ؛ بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 105 ، ح 12 .
( 7 ) . في « ط » : « باب الجوز والجبنّ » .
( 8 ) . المحاسن ، ص 497 ، كتاب المآكل ، ح 603 ، عن النوفلي الوافي ، ج 19 ، ص 356 ، ح 19581 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 122 ، ح 31390 .
( 9 ) . في المحاسن : - « إذا اجتمعا » .