فَإِنَّهُمَا « 1 » يُوَسِّعَانِ الْأَمْعَاءَ ، وَيَقْطَعَانِ الْبَوَاسِيرَ » . « 2 »
11953 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْحَذَّاءِ « 3 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَيْضِ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَجَاءَهُ « 4 » رَجُلٌ ، فَقَالَ لَهُ « 5 » : إِنَّ ابْنَتِي قَدْ ذَبَلَتْ « 6 » ، وَبِهَا الْبَطَنُ .
فَقَالَ : « مَا يَمْنَعُكَ مِنَ الْأَرُزِّ بِالشَّحْمِ « 7 » ؟ خُذْ حِجَاراً أَرْبَعاً أَوْ خَمْساً ، فَاطْرَحْهَا « 8 » بِجَنْبِ « 9 » النَّارِ ، وَاجْعَلِ الْأَرُزَّ فِي الْقِدْرِ ، وَاطْبُخْهُ حَتّى يُدْرِكَ ، وَخُذْ شَحْمَ كُلًى « 10 » طَرِيّاً ، فَإِذَا بَلَغَ الْأَرُزُّ فَاطْرَحِ الشَّحْمَ فِي قَصْعَةٍ مَعَ الْحِجَارَةِ « 11 » ، وَكُبَّ عَلَيْهَا قَصْعَةً أُخْرى ، ثُمَّ
هامش
( 1 ) . في « بن » والوسائل : « وأنّهما » .
( 2 ) . المحاسن ، ص 503 ، كتاب المآكل ، ح 636 ، بسنده عن يونس بن عبد الرحمن ، عن هشام بن الحكم الوافي ، ج 19 ، ص 358 ، ح 19585 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 123 ، ح 31392 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 42 ، ح 54 ؛ وج 66 ، ص 261 ، ذيل ح 5 .
( 3 ) . ورد الخبر في المحاسن ، ص 503 ، ح 635 عن ابن سليمان الحذّاء ، وهو سهو . والحذّاء هذا ، هو داود بنإسحاق أبو سليمان الحذّاء الراوي عن محمّد بن الفيض بعنوان داود بن إسحاق الحذّاء وداود بن إسحاق أبي سليمان الحذّاء وأبي سليمان الحذاء الجبلي . انظر على سبيل المثال : الكافي ، ح 6433 و 9944 و 11965 و 12071 و 12556 و 12912 ويؤكِّد ذلك ما ورد في الوسائل ، ج 25 ، ص 124 ، ذيل ح 31396 ، نقلًا من المحاسن ، من « أبي سليمان » بدل « ابن سليمان » .
( 4 ) . في « بح » : « فجاء » .
( 5 ) . في « ط » والوسائل : - « له » .
( 6 ) . « ذبلت » أي ذهبت نُدُوَّتها ونضارتها ، أو ضمرت ، أي هزلت ودقّت وقلّ لحمها . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 255 ؛ المصباح المنير ، ص 206 ( ذبل ) .
( 7 ) . في « ط » : « بشحم » .
( 8 ) . في « ط ، ق ، بف ، بن ، جت » والوافي والوسائل والمحاسن : « واطرحها » .
( 9 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » وحاشية « بف » والوسائل والمحاسن : « تحت » .
( 10 ) . « كُلًى » : جمع الكُلّية ، وهي معروفة من أعضاء البدن . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2475 ( كلى ) .
( 11 ) . في « ط ، م » والوسائل : « الحجاز » . وفي الوافي عن بعض النسخ : « تحت الحجارة » .