11942 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عِيصِ بْنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ شُرْبِ أَلْبَانِ الْأُتُنِ ؟ فَقَالَ : « اشْرَبْهَا » . « 2 »
11943 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُبَارَكِ « 3 » ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْأَنْصَارِيِّ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ شُرْبِ أَلْبَانِ الْأُتُنِ ؟
فَقَالَ لِي « 4 » : « لَا بَأْسَ بِهَا » . « 5 »
89 - بَابُ الْجُبُنِّ
11944 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ « 6 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْجُبُنِّ ؟
فَقَالَ لِي : « لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ طَعَامٍ يُعْجِبُنِي » ثُمَّ أَعْطَى الْغُلَامَ دِرْهَماً ، فَقَالَ : « يَا غُلَامُ ، ابْتَعْ لَنَا جُبُنّاً » وَدَعَا « 7 » بِالْغَدَاءِ « 8 » ، فَتَغَدَّيْنَا مَعَهُ ، وَأُتِيَ « 9 » بِالْجُبُنِّ ، فَأَكَلَ وَأَكَلْنَا « 10 » .
هامش
( 1 ) . في التهذيب : - « بن إبراهيم » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 10 ، ح 439 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 494 ، كتاب المآكل ، ح 591 ، بسنده عن صفوان بن يحيى . وفي مسائل عليّ بن جعفر ، ص 154 ؛ وقرب الإسناد ، ص 272 ، ح 1081 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة . الفقيه ، ج 3 ، ص 335 ، ذيل ح 4197 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 37 ، ح 18884 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 116 ، ح 31372 .
( 3 ) . في « م ، ن ، بف ، جد » وحاشية « بن ، جت » : « الحسن بن المبارك » . والخبر رواه أحمد بن أبي عبد اللَّه في المحاسن ، ص 494 ، ح 592 عن أبيه عن الحسن بن المبارك . والمذكور في البحار ، ج 63 ، ص 103 ، ح 33 نقلًا من المحاسن هو « الحسين بن المبارك » . وهو الظاهر ؛ فإنّ المذكور في رجال النجاشي ، ص 56 ، الرقم 129 ؛ والفهرست للطوسي ، ص 142 ، الرقم 209 هو الحسين بن المبارك ، وقد نُسب إليه كتاب رواه أحمد هذا عن أبيه عنه .
( 4 ) . في « ط ، جد » والوافي والتهذيب والمحاسن : - « لي » .
( 5 ) . المحاسن ، ص 494 ، كتاب المآكل ، ح 592 . وفي التهذيب ، ج 9 ، ص 101 ، ح 440 ، معلّقاً عن أحمد بن أبي عبد اللَّه الوافي ، ج 19 ، ص 37 ، ح 18883 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 116 ، ح 31373 .
( 6 ) . في الوسائل : « أبي أيّوب » . وهو سهو واضح .
( 7 ) . في « بن » والوسائل : « ثمّ دعا » . وفي « بح ، جت » : « فدعا » .
( 8 ) . في « بف » : « بالغذاء » .
( 9 ) . في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل : « فأتى » .
( 10 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي « ط » : - « وأكلنا » . وفي المطبوع : + « معه » . وفي ف المحاسن ، ص 495 : « فقال : كل » بدل « فأكل وأكلنا معه » .