11798 / 2 . عَنْهُ رَفَعَهُ :
عَنْ « 1 » أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنَّ « 2 » اللَّحْمَ يُقَدَّدُ ، وَيُذَرُّ عَلَيْهِ الْمِلْحُ ، وَيُجَفَّفُ فِي الظِّلِّ .
فَقَالَ : « لَا بَأْسَ بِأَكْلِهِ ؛ لِأَنَّ « 3 » الْمِلْحَ قَدْ غَيَّرَهُ » . « 4 »
11799 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ :
كَانَ « 5 » يَقُولُ : « مَا أَكَلْتُ طَعَاماً أَبْقى ، وَلَا أَهْيَجَ لِلدَّاءِ مِنَ اللَّحْمِ الْيَابِسِ » يَعْنِي « 6 » الْقَدِيدَ « 7 » . « 8 »
11800 / 4 . عَنْهُ « 9 » ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « الْقَدِيدُ لَحْمُ سَوْءٍ « 10 » ؛ لِأَنَّهُ « 11 » يَسْتَرْخِي فِي « 12 » الْمَعِدَةِ ، ويُهَيِّجُ « 13 » كُلَّ دَاءٍ ، وَلَا يَنْفَعُ مِنْ « 14 » شَيْءٍ ، بَلْ يَضُرُّهُ » . « 15 »
هامش
( 1 ) . في الوسائل والبحار : « إلى » .
( 2 ) . في « ط » والبحار : - « له إنّ » . وفي « بح » : + « من » . وفي الوسائل : - « إنّ » .
( 3 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار : « فإنّ » .
( 4 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 296 ، ح 19444 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 54 ، ح 31157 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 63 ، ذيل ح 30 .
( 5 ) . في « ط » : - « كان » .
( 6 ) . في « ق ، بف » : - « يعني » .
( 7 ) . في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 137 : « قوله عليه السلام : أبقى ، أي في المعدة . ويدلّ على كراهة القديد . ويمكن أن يقال : لا يدلّ على الكراهة ؛ إذ ليس في تلك الأخبار نهي عن الأكل ، وإنّما فيهما بيان المضرّة ، لكنّ الظاهر أنّ الكراهة المستعملة في تلك الأمور يراد بها ما يشمل ذلك » .
( 8 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 296 ، ح 19445 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 55 ، ح 31159 .
( 9 ) . الضمير راجع إلى محمّد بن عيسى المذكور في السند السابق .
( 10 ) . في « م ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « ميّت » .
( 11 ) . في « ط ، ق ، ن ، بف » والوافي : « إنّه » . وفي « بن » وحاشية « جت » والوسائل : « وإنّه » . وفي حاشية « بح » : « فإنّه » .
( 12 ) . في « م ، بف ، جد » والوافي : - « في » .
( 13 ) . في « بح » : + « في » .
( 14 ) . في « ط » : « منه » .
( 15 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 296 ، ح 19446 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 55 ، ح 31160 .