11803 / 7 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « ثَلَاثٌ لَايُؤْكَلْنَ وَهُنَّ « 2 » يُسْمِنَّ ، وَثَلَاثٌ يُؤْكَلْنَ وَيَهْزِلْنَ « 3 » ، وَاثْنَانِ « 4 » يَنْفَعَانِ « 5 » مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا يَضُرَّانِ مِنْ شَيْءٍ ، وَاثْنَانِ « 6 » يَضُرَّانِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا يَنْفَعَانِ « 7 » مِنْ شَيْءٍ ؛ فَأَمَّا اللَّوَاتِي لَايُؤْكَلْنَ وَيُسْمِنَّ : اسْتِشْعَارُ « 8 » الْكَتَّانِ وَالطِّيبُ « 9 » وَالنُّورَةُ ؛ وَأَمَّا « 10 » اللَّوَاتِي « 11 » يُؤْكَلْنَ وَيَهْزِلْنَ « 12 » ، فَهُوَ « 13 » اللَّحْمُ « 14 » الْيَابِسُ وَالْجُبُنُّ « 15 » وَالطَّلْعُ - « 16 » وفِي حَدِيثٍ آخَرَ : الْجَرَزُ « 17 » وَالْكُسْبُ « 18 » - ؛ وَاللَّذَانِ « 19 » يَنْفَعَانِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
هامش
( 1 ) . مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في سند الحديث الخامس ؛ فقد روى أحمد بن محمّد بن خالد الخبر - مع اختلاف يسير - في المحاسن ، ص 463 ، ح 426 ، عن بعض أصحابنا رفعه قال : قال أبو عبد اللَّه عليه السلام .
( 2 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والوافي والوسائل والمحاسن ، ص 463 : - « هنّ » .
( 3 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والمحاسن ، ص 463 . وفي المطبوع : « وهنّ يهزلن » .
( 4 ) . في « بن » : « واثنتان » .
( 5 ) . في « ق ، بف » : « ينفعن » . وفي حاشية « جت » : « تنفعان » .
( 6 ) . في « بن » : « واثنتان » .
( 7 ) . في « بح » : « ولا تنفعان » .
( 8 ) . في « ط » : - « استشعار » .
( 9 ) . في « ط » : « والطين » .
( 10 ) . في « ط ، بن » والوسائل ، ح 31163 والمحاسن ، ص 463 : - « أمّا » .
( 11 ) . في « م ، جد » : « واللاتي » بدل « وأمّا اللواتي » .
( 12 ) . في « ط » : « فيهزلن » .
( 13 ) . في « ط ، م ، بف ، جد » والمحاسن ، ص 463 : - « فهو » .
( 14 ) . في « بن » وحاشية « جت » والوسائل ، ح 31163 : « فاللحم » بدل « فهو اللحم » .
( 15 ) . في « بح » : « والخبز » .
( 16 ) . « الطَّلْعُ » : شيء يخرج من النخل ، كأنّه نعلان مطبقان ، والحمل بينهما منضود . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 997 ( طلع ) .
( 17 ) . في « بن ، جد » : « الجزر » بتقديم الزاي المعجمة . وفي « بح ، جت » وحاشية « م ، جد » : « الجوز » . وفي « ط » : « الجزور » . وقال ابن منظور : « قال ابن الأعرابي : الجرز لحم ظهر الجمل ، وجمعه : أجراز » . لسان العرب ، ج 5 ، ص 318 ( جرز ) .
( 18 ) . « الكسب » بالضمّ : عصارة الدهن . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 221 ( كسب ) .
( 19 ) . في المحاسن : « الجوز » .