فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « كَلَّا ، إِنَّ ذلِكَ خَنَازِيرُ الطَّيْرِ ، وَإِنَّ أَطْيَبَ اللُّحْمَانِ « 1 » لَحْمُ فَرْخٍ « 2 » قَدْ نَهَضَ « 3 » ، أَوْ كَادَ « 4 » أَنْ « 5 » يَنْهَضَ » . « 6 »
11788 / 3 . السَّيَّارِيُّ « 7 » ، عَمَّنْ رَوَاهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 8 » ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقِلَّ « 9 » غَيْظُهُ ، فَلْيَأْكُلْ لَحْمَ الدُّرَّاجِ « 10 » » . « 11 »
11789 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسى ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 12 » ، قَالَ : « أَطْعِمُوا « 13 » الْمَحْمُومَ « 14 » لَحْمَ الْقِبَاجِ « 15 » ؛ فَإِنَّهُ يُقَوِّي
هامش
( 1 ) . في « ط ، م » وحاشية « جت » والمحاسن ، ح 477 : « اللحم » ، وفي المحاسن ، ح 476 : « فقال : أطيب اللحم » بدل « بين يدي عمر - إلى - وإنّ أطيب اللحمان » .
( 2 ) . في المحاسن ، ح 477 : + « حمام » .
( 3 ) . في « بف » : « نهضت » . وفي البحار : « نهض » بدون « قد » .
( 4 ) . في « بف » : « وكاد » . وفي « بح » : « أو كان » .
( 5 ) . في « بح ، بن » والوسائل والبحار والمحاسن : - « أن » .
( 6 ) . المحاسن ، ص 475 ، كتاب المآكل ، ح 476 و 477 الوافي ، ج 19 ، ص 292 ، ح 19435 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 46 ، ح 31129 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 6 ، ح 10 .
( 7 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن السيّاري ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد .
( 8 ) . في « ط » وحاشية « جت » والوسائل والمحاسن : - « عن أبي عبد اللَّه عليه السلام » .
( 9 ) . في الوسائل : « أن يقرّ » . وفي المحاسن : « أن يقتل » .
( 10 ) . في المرآة : « يدلّ على مدح لحم الدرّاج ، ولعلّه لتلك الفائدة المخصوصة ، فلا ينافي الكراهة المستنبطة من الخبر السابق » .
( 11 ) . المحاسن ، ص 475 ، كتاب المآكل ، ح 478 الوافي ، ج 19 ، ص 292 ، ح 19436 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 50 ، ح 31142 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 44 ، ذيل ح 7 .
( 12 ) . في « ط » : + « أنّه » .
( 13 ) . في « م ، بف » : « أطعم » .
( 14 ) . في « ط » : + « من » .
( 15 ) . « القباج » : جمع القَبْج ، وهو الحَجَلُ ، وهو طائر على قدر الحمام ، كالقطا ، أحمر المنقار والرجلين ، ويسمّى دجاج البرّ ، وهو صنفان : نجدي وتهامي ، فالنجدي أخضر اللون ، أحمر الرجلين ، والتهامي فيه بياض وخضرة . « من عجيب أمره أنّه إذا قصدها الصيّاد خبأت رأسها تحت الثلج ، وتحسب أنّ الصياد لا يراها . والقبج فارسي معرّب من « كبك » ؛ لأنّ الجيم أو الكاف لا يجتمعان في كلام العرب . راجع : حياة الحيوان الكبرى ، ج 1 ، ص 307 ، وج 2 ، ص 239 و 240 .