11785 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ أَبِي الْخَطَّابِ نَهى « 1 » عَنْ أَكْلِ الْبُخْتِ ، وَعَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحَمَامِ الْمُسَرْوَلَةِ « 2 » .
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 3 » : « لَا بَأْسَ بِرُكُوبِ الْبُخْتِ ، وشُرْبِ أَلْبَانِهِنَّ « 4 » ، وَأَكْلِ لُحُومِ « 5 » الْحَمَامِ الْمُسَرْوَلِ « 6 » » . « 7 »
60 - بَابُ لُحُومِ الطَّيْرِ « 8 »
11786 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « الْإِوَزُّ « 9 » جَامُوسُ « 10 » الطَّيْرِ ، وَالدَّجَاجُ خِنْزِيرُ الطَّيْرِ ،
هامش
( 1 ) . في « م ، بن ، جت ، جد » والفقيه والتهذيب والاستبصار : « نهاني » . وفي « بف » : « ينهى » .
( 2 ) . حمامة مسرولة : في رجلها ريش . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1341 ( سرول ) .
( 3 ) . في « ط » : - « أبو عبد اللَّه عليه السلام » .
( 4 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والتهذيب : « ألبانها » . وفي الفقيه والاستبصار : « ألبانها وأكل لحومها » بدل « ألبانهنّ » .
( 5 ) . في « بن » وحاشية « جت » والفقيه : « لحم » .
( 6 ) . في « ط ، م ، ن ، بف » والوافي : « المسرولة » . وفي مرآة العقول ، ج 22 ، ص 133 : « لعلّه عليه السلام إنّما لم يجب عن أكل لحم البخت لاستلزام جواز شرب اللبن جواز أكل اللحم » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 49 ، ح 204 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 79 ، ح 291 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى . الفقيه ، ج 3 ، ص 337 ، ح 4199 ، معلّقاً عن الوشّاء ، عن داود الرقّي ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 19 ، ص 36 ، ح 18881 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 189 ، ذيل ح 30312 .
( 8 ) . في « م ، جد » وحاشية « ن ، جت » : « الطيور » .
( 9 ) . في « ط ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والمحاسن : « الوزّ » . والوزّ لغة في الإوزّ ، وهو بكسر الهمزة وفتح الواو وتشديد الزاي : البطّ ، يحبّ السباحة ، وفرخه يخرج من البيضة فيسبح في الحال . وهو بالفارسيّة : « مرغابي » . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 864 ( أوز ) ؛ حياة الحيوان ، ج 1 ، ص 72 و 73 .
( 10 ) . الجاموس : نوع من البقر ، ليس فيه لين البقر في استعماله في الحرث والزرع والدياسة ، وهو دخيل ، ف والجمع : جواميس ، تسميّة الفرس : « گاوميش » . المصباح المنير ، ص 108 ( جمس ) .