11544 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ نَهى عَنْ آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ . « 1 »
11545 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَرِهَ الشُّرْبَ فِي « 2 » الْفِضَّةِ ، وَفِي « 3 » الْقَدَحِ « 4 » الْمُفَضَّضِ « 5 » ، وَكَذلِكَ « 6 » أَنْ يُدَّهَنَ فِي مُدْهُنٍ مُفَضَّضٍ « 7 » ، وَالْمُشْطُ « 8 » كَذلِكَ . « 9 »
11546 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْمِقْدَامِ ، قَالَ :
رَأَيْتُ « 10 » أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَدْ أُتِيَ بِقَدَحٍ مِنْ « 11 » مَاءٍ فِيهِ ضَبَّةٌ « 12 » مِنْ فِضَّةٍ ، فَرَأَيْتُهُ
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 90 ، ح 385 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 581 ، كتاب الماء ، ح 59 ، عن ابن محبوب . الفقيه ، ج 3 ، ص 352 ، ح 4237 ، بسنده عن محمّد بن مسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 20 ، ص 493 ، ح 19863 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 506 ، ح 4302 ؛ وج 24 ، ص 231 ، ح 30413 .
( 2 ) . في « بح » وحاشية « جت » : « من » .
( 3 ) . في « ط » : « ولا » . وفي « ق ، ن ، بح ، جت » : - « في » .
( 4 ) . في التهذيب : « القداح » .
( 5 ) . في « جد » : « المفضفض » . وفي التهذيب « المفضّضة » .
( 6 ) . في « جت » : « وكذا » . وفي « ط » والفقيه والمحاسن : « وكره » .
( 7 ) . في « جد » : « مفضفض » .
( 8 ) . في الوسائل : « والمشطة » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 90 ، ح 387 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 582 ، كتاب الماء ، ح 66 ، عن ابن فضّال . الفقيه ، ج 3 ، ص 352 ، ح 4238 ، معلّقاً عن ثعلبة ، عن بريد العجلي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 20 ، ص 576 ، ح 20042 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 509 ، ح 4312 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 538 ، ح 43 .
( 10 ) . في « بن » : « رأينا » .
( 11 ) . في « ق ، بح ، جت » : - « من » .
( 12 ) . الضَبَّة - بفتح الضاد المعجمة وتشديد الباء الموحّدة - تطلق في الأصل على حديدة عريضة تسمر في الباب . والمراد بها هنا صفحة رقيقة من الفضّة مستمرّة في القدح من الخشب ونحوها إمّا للزينة أو لجبر كسره . وفي الوافي : « ولعلّها التي يقال لها بالفارسيّة : تنكه » . انظر : المصباح المنير ، ص 357 ( ضبب ) ؛ مرآة العقول ، ج 22 ، ص 68 .