يَنْزِعُهَا « 1 » بِأَسْنَانِهِ . « 2 »
11547 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « آنِيَةُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَتَاعُ الَّذِينَ لَايُوقِنُونَ « 4 » » . « 5 »
20 - بَابُ كَرَاهِيَةِ « 6 » الْأَكْلِ عَلى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا « 7 » الْخَمْرُ
11548 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْحِيرَةِ حِينَ قَدِمَ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ « 8 » ، فَخَتَنَ بَعْضُ الْقُوَّادِ ابْناً لَهُ ، وَصَنَعَ طَعَاماً ، وَدَعَا النَّاسَ ، وَكَانَ « 9 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيمَنْ دُعِيَ « 10 » ، فَبَيْنَا « 11 »
هامش
( 1 ) . في « ط » : « نزعها » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 91 ، ح 388 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 582 ، كتاب الماء ، ح 64 ، بسنده عن جعفر بن بشير الوافي ، ج 20 ، ص 576 ، ح 20043 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 510 ، ذيل ح 4316 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 39 ، ح 43 .
( 3 ) . في « بن » : - « موسى » .
( 4 ) . في « بح » : « لا يؤمنون » . وفي المرآة : « ويشمل بإطلاقه جميع التمتّعات والانتفاعات » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 91 ، ح 389 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 582 ، كتاب الماء ، ح 62 ، بسنده عن موسى بن بكر . الجعفريّات ، ص 185 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الفقيه ، ج 3 ، ص 353 ، ح 4239 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 20 ، ص 494 ، ح 19864 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 507 ، ح 4303 ؛ وج 24 ، ص 231 ، ح 30414 ؛ البحار ، ج 66 ، ص 529 ، ذيل ح 12 .
( 6 ) . في « بن » : « كراهة » .
( 7 ) . في حاشية « بف » : « فيها » .
( 8 ) . في « ط ، ق ، بف ، جت » والتهذيب والمحاسن : - « المنصور » .
( 9 ) . في « م ، جد » والتهذيب : « فكان » .
( 10 ) . في « ط » والبحار : « دعا » .
( 11 ) . في « م ، بن ، جد » والوسائل والبحار والتهذيب : « فبينما » .