هُوَ عَلَى الْمَائِدَةِ يَأْكُلُ وَمَعَهُ عِدَّةٌ عَلَى الْمَائِدَةِ « 1 » ، فَاسْتَسْقى « 2 » رَجُلٌ مِنْهُمْ مَاءً « 3 » ، فَأُتِيَ بِقَدَحٍ فِيهِ شَرَابٌ لَهُمْ ، فَلَمَّا أَنْ « 4 » صَارَ الْقَدَحُ فِي يَدِ « 5 » الرَّجُلِ ، قَامَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمَائِدَةِ ، فَسُئِلَ عَنْ قِيَامِهِ ، فَقَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَلْعُونٌ « 6 » مَنْ جَلَسَ عَلى مَائِدَةٍيُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ « 7 » » . « 8 »
11549 / 2 . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ « 9 » مَنْ جَلَسَ طَائِعاً « 10 » عَلى مَائِدَةٍ يُشْرَبُعَلَيْهَا الْخَمْرُ » . « 11 »
11550 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ،
هامش
( 1 ) . في التهذيب : - « يأكل ومعه عدّة على المائدة » .
( 2 ) . في « بف » : « فاستقى » .
( 3 ) . في « ط » والوسائل والمحاسن : - « ماء » .
( 4 ) . في « ط ، بن » والوسائل والتهذيب : - « أن » .
( 5 ) . في « ط » : « يدي » . وفي التهذيب : « بيد » بدل « في يد » .
( 6 ) . في « بن » والوسائل : « ملعون ملعون » .
( 7 ) . في مرآة العقول ، ج 22 ، ص 68 : « ظاهره حرمة الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر ، وكلام الكليني في العنوان لا ينافي التحريم كما هو مصطلح القدماء تبعاً للروايات » وقال الشهيد الثاني قدس سره : ما مضمونه : « بعض الروايات تضمّنت تحريم الجلوس عليها ، سواء أكل أم لا ، وبعضها دلّت على تحريم الأكل منها ، سواء كان جالساً أم لا ، والاعتماد على الأولى ؛ لصحّتها ، وعدّاه العلّامة إلى الاجتماع على الفساد واللهو . وقال ابن إدريس : لا يجوز الأكل من طعام يعصى اللَّه به أو عليه . ولم نقف على مأخذه . والقياس باطل » . المسالك ، ج 12 ، ص 141 .
( 8 ) . المحاسن ، ص 585 ، كتاب الماء ، ح 77 ، عن هارون بن الجهم . التهذيب ، ج 9 ، ص 97 ، ح 422 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 20 ، ص 497 ، ح 19869 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 232 ، ح 30415 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 39 ، ح 44 .
( 9 ) . في الوافي والمحاسن : - « ملعون » .
( 10 ) . في « ط » : - « طائعاً » .
( 11 ) . المحاسن ، ص 584 ، كتاب الماء ، ح 76 ، عن أبيه ، عن هارون بن الجهم ، عن محمّد بن سليمان ، عن بعض الصالحين ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 20 ، ص 497 ، ح 19870 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 232 ، ح 30416 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 39 ، ح 44 .