عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قِيلَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ يَأْكُلُ الطِّينَ ، فَنَهَاهُ ، فَقَالَ « 1 » : لَاتَأْكُلْهُ ، فَإِنْ أَكَلْتَهُ « 2 » وَمِتَّ ، كُنْتَ قَدْ « 3 » أَعَنْتَ عَلى نَفْسِكَ » . « 4 »
11537 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَدِّهِ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ التَّمَنِّيَ « 5 » عَمَلُ الْوَسْوَسَةِ ، وَأَكْثَرُ « 6 » مَصَائِدِ « 7 » الشَّيْطَانِ « 8 » أَكْلُ الطِّينِ ، وَهُوَ « 9 » يُورِثُ السُّقْمَ فِي الْجِسْمِ « 10 » ، وَيُهَيِّجُ « 11 » الدَّاءَ « 12 » ، وَمَنْ أَكَلَ طِيناً « 13 » ، فَضَعُفَ « 14 » عَنْ قُوَّتِهِ الَّتِي كَانَتْ « 15 » قَبْلَ أَنْ يَأْكُلَهُ ، وَضَعُفَ « 16 » عَنِ الْعَمَلِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ قَبْلَ
هامش
( 1 ) . في « ط ، ق ، بن » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب والمحاسن : « وقال » .
( 2 ) . في « بح ، جت » والتهذيب : « أكلت » .
( 3 ) . في التهذيب : - « قد » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 90 ، ح 381 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 565 ، كتاب الماء ، ح 976 ، عن ابن القدّاح الوافي ، ج 19 ، ص 133 ، ح 19085 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 222 ، ح 30391 .
( 5 ) . في المحاسن والعلل : « من » . وفي الثواب : - « التمنّي » وفي مرآة العقول ، ج 22 ، ص 65 : « إنّ التمنّي ، أي تمنّي الأمور الباطلة من وسوسة الشيطان ، ويحتمل أن يكون اسم الشيطان » .
( 6 ) . في التهذيب والمحاسن : « وأكبر » .
( 7 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » وحاشية « ن ، جت » والوسائل والبحار والتهذيب والثواب : « مكائد » .
( 8 ) . في الثواب : + « من » .
( 9 ) . في « ط ، بن » وحاشية « جت » والتهذيب والمحاسن والعلل والثواب : « إنّ أكل الطين » بدل « وهو » . وفي الوسائل : « إنّ الطين » بدلها .
( 10 ) . في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب والمحاسن والعلل والثواب : « الجسد » .
( 11 ) . في « بف » : « فيهيّج » .
( 12 ) . في « ط » : « الدويّ » .
( 13 ) . في « ط ، م ، بف ، جد » وحاشية « ن » والوسائل والتهذيب والمحاسن والعلل والثواب : « الطين » .
( 14 ) . في « ط » : « يضعف » .
( 15 ) . في « بح ، جت » : « كان » .
( 16 ) . في « ط » : « ضعف » من دون الواو .