آنِيَتِهِمُ الْخَمْرَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ « 1 » » . « 2 »
11530 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ « 3 » ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :
كُنْتُ نَصْرَانِيّاً ، فَأَسْلَمْتُ ، فَقُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ أَهْلَ بَيْتِي عَلى دِينِ « 4 » النَّصْرَانِيَّةِ « 5 » ، فَأَكُونُ مَعَهُمْ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ ، وَآكُلُ « 6 » مِنْ « 7 » آنِيَتِهِمْ .
فَقَالَ لِي « 8 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَ يَأْكُلُونَ « 9 » لَحْمَ الْخِنْزِيرِ ؟ » قُلْتُ : لَا ، قَالَ : « لَا بَأْسَ » . « 10 »
17 - بَابُ ذِكْرِ الْبَاغِي وَالْعَادِي « 11 »
11531 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ،
هامش
( 1 ) . في « ط » : « في آنيتهم التي يشربون فيها الخمر ، ويأكلون فيها لحم الخنزير » بدل « إنّ في آنيتهم الخمر ولحم الخنزير » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 87 ، ح 368 ، معلّقاً عن الكليني . المحاسن ، ص 454 ، كتاب المآكل ، ح 377 ، بسنده عن صفوان الوافي ، ج 19 ، ص 127 ، ح 19072 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 210 ، ح 30366 .
( 3 ) . ورد الخبر في المحاسن عن عليّ بن الحكم ومعاوية بن وهب جميعاً عن زكريّا بن إبراهيم . لكنّ الظاهر وقوع السهو في سند المحاسن ؛ فإنّ عليّ بن الحكم روى كتاب معاوية بن وهب ، وتكرّرت روايته عنه في الأسناد . أضف إلى ذلك أنّ هذا الخبر قطعة من خبر طويل تقدّم في الكافي ، ح 2017 عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عليّ بن الحكم عن معاوية بن وهب عن زكريّا بن إبراهيم . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 463 ، الرقم 738 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 614 - 615 .
( 4 ) . في المحاسن : - « دين » .
( 5 ) . في « ط » : « النصارى » .
( 6 ) . في المحاسن : « فآكل » .
( 7 ) . في « ط ، م ، ن ، جد » وحاشية « ق ، جت » : « في » .
( 8 ) . في « بح ، بف ، جت » : - « لي » .
( 9 ) . في « بف » والمحاسن : « يأكلون » من دون همزة الاستفهام .
( 10 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب البرّ بالوالدين ، ضمن ح 2017 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، مع اختلاف يسير . المحاسن ، ص 453 ، كتاب المآكل ، ح 373 ، عن عليّ بن الحكم ومعاوية بن وهب جميعاً ، عن زكريّا بن إبراهيم الوافي ، ج 19 ، ص 127 ، ح 19073 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 517 ، ح 4336 ؛ وج 24 ، ص 209 ، ح 30360 .
( 11 ) . في « ط » : - « ذكر الباغي والعادي » .