فَكَتَبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فِعْلٌ مَكْرُوهٌ ، وَلَا بَأْسَ « 1 » بِهِ » . « 2 »
11476 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ سُئِلَ عَنْ حَمَلٍ غُذِّيَ بِلَبَنِ خِنْزِيرَةٍ « 3 » ؟
فَقَالَ : قَيِّدُوهُ ، وَاعْلِفُوهُ « 4 » الْكُسْبَ « 5 » وَالنَّوى وَالشَّعِيرَ وَالْخُبْزَ إِنْ كَانَ اسْتَغْنى عَنِ اللَّبَنِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ اسْتَغْنى عَنِ « 6 » اللَّبَنِ ، فَيُلْقى عَلى ضَرْعِ شَاةٍ سَبْعَةَ « 7 » أَيَّامٍ ، ثُمَّ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ « 8 » » . « 9 »
6 - بَابُ لُحُومِ الْجَلَّالَاتِ وَبَيْضِهِنَّ وَالشَّاةِ تَشْرَبُ الْخَمْرَ
11477 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ « 10 » :
هامش
( 1 ) . في « ن ، بف » والبحار : « لا بأس » بدون الواو .
( 2 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 334 ، ح 4195 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن محمّد عليه السلام ؛ التهذيب ، ج 7 ، ص 325 ، ح 1338 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 45 ، ح 187 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى الوافي ، ج 19 ، ص 77 ، ح 18974 ؛ الوسائل ، ج 20 ، ص 406 ، ذيل ح 25948 ؛ وج 24 ، ص 163 ، ح 30244 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 248 ، ذيل ح 5 .
( 3 ) . في التهذيب والاستبصار : « خنزير » .
( 4 ) . في « ط » : « واعقلوه ثمّ اعلفوه » بدل « واعلفوه » .
( 5 ) . الكُسب - بالضمّ - : عصارة الدُهن . الصحاح ، ج 1 ، ص 213 ( كسب ) .
( 6 ) . في « ن » والجعفريّات : « من » .
( 7 ) . في « بف » : « سبع » .
( 8 ) . في الوافي : « هذا الخبر محمول على ما إذا لم ينبت اللحم ولا اشتدّ العظم » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 44 ، ح 186 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 76 ، ح 280 ، معلّقاً عن الكليني . الجعفريّات ، ص 27 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام الوافي ، ج 19 ، ص 76 ، ح 18973 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 162 ، ح 30243 ؛ البحار ، ج 65 ، ص 246 ، ح 2 .
( 10 ) . هكذا في « م ، ن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب . وفي « بح ، بف ، بن ، جت » والمطبوع والوافي : + « عن أبي حمزة » . وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّا لم نجد - مع الفحص الأكيد - رواية هشام بن سالم عن أبي حمزة - بعناوينه المختلفة - عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في غير سند هذا الخبر . ويؤيّد ذلك ما ورد في نزهة الناظر ، ص 19 ، بسنده عن محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى عن أحمد بن يحيى - وهو محرّف من « أحمد بن محمّد » - عن عليّ بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام .