قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي أَكُونُ فِي الْآجَامِ ، فَيَخْتَلِفُ عَلَيَّ الْبَيْضُ ، فَمَا آكُلُ مِنْهُ ؟
فَقَالَ « 1 » : « كُلْ مِنْهُ « 2 » مَا اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ » . « 3 »
5 - بَابُ الْحَمَلِ « 4 » وَالْجَدْيِ « 5 » يَرْضِعَانِ مِنْ لَبَنِ الْخِنْزِيرَةِ « 6 »
11472 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ ، قَالَ :
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَأَنَا حَاضِرٌ عِنْدَهُ - عَنْ جَدْيٍ « 7 » يَرْضِعُ « 8 » مِنْ « 9 » خِنْزِيرَةٍ حَتّى كَبِرَ وَشَبَّ « 10 » وَاشْتَدَّ عَظْمُهُ ، ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا اسْتَفْحَلَهُ « 11 » فِي غَنَمِهِ ، فَأُخْرِجَ « 12 » لَهُ نَسْلٌ « 13 » ؟
فَقَالَ : « أَمَّا مَا عَرَفْتَ مِنْ نَسْلِهِ بِعَيْنِهِ فَلَا تَقْرَبَنَّهُ « 14 » ، وَأَمَّا مَا لَمْ تَعْرِفْهُ فَكُلْهُ « 15 » ، فَهُوَ « 16 »
هامش
( 1 ) . في « ط ، ن ، بن » والوسائل : « قال » .
( 2 ) . في « ط » : - « منه » .
( 3 ) . الوافي ، ج 19 ، ص 73 ، ح 18968 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 156 ، ح 30227 .
( 4 ) . « الحمل » ، بفتحتين : ولد الضائنة في السنة الأولى ، والجمع : حُمْلان . وهو بالفارسيّة : برّه . راجع : المصباح المنير ، ص 152 ( حمل ) .
( 5 ) . « الجَدْي » : الذكر من أولاد المعز ، والأنثى : عناق ، وقيّد بعضهم بكونه في السنة الأولى . وهو بالفارسيّة : بزغاله نر . راجع : المصباح المنير ، ص 93 ( جدي ) .
( 6 ) . في « بح » : « الخنزير » .
( 7 ) . في قرب الإسناد : « حمل » .
( 8 ) . في « م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والفقيه وقرب الإسناد : « رضع » .
( 9 ) . في « بن » والوسائل والفقيه : + « لبن » .
( 10 ) . في « بن » والوسائل والفقيه : « شبّ وكبر » .
( 11 ) . استفحله : أي جعله فحلًا للضِراب . انظر : الصحاح ، ج 5 ، ص 1789 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1375 ( فحل ) .
( 12 ) . في الوسائل والفقيه والتهذيب والاستبصار والقرب : « فخرج » .
( 13 ) . في « ط » : « نسلًا » .
( 14 ) . في « ط » والفقيه وقرب الإسناد : « فلا تقربه » .
( 15 ) . في « ط ، بف » والوافي والفقيه والتهذيب والاستبصار وقرب الإسناد : - « فكله » .
( 16 ) . في « ن » : « هو » بدون الفاء .