« هُوَ بِمَنْزِلَةِ الْجُبُنِّ ، فَمَا عَرَفْتَ بِأَنَّهُ « 1 » ضَرَبَهُ فَلَا تَأْكُلْهُ « 2 » ، وَمَا لَمْ تَعْرِفْهُ « 3 » فَكُلْهُ » . « 4 »
11474 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ « 5 » : « لَا تَأْكُلْ مِنْ لَحْمِ حَمَلٍ يَرْضِعُ « 6 » مِنْ لَبَنِ « 7 » خِنْزِيرَةٍ « 8 » » . « 9 »
11475 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلَيْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : جُعِلْتُ « 10 » فِدَاكَ مِنْ كُلِّ سُوءٍ ، امْرَأَةٌ أَرْضَعَتْ « 11 » عَنَاقاً « 12 » حَتّى فُطِمَتْ « 13 » وَكَبِرَتْ ، وَضَرَبَهَا الْفَحْلُ ، ثُمَّ وَضَعَتْ « 14 » : أَ يَجُوزُ « 15 » أَنْ يُؤْكَلَ « 16 » لَحْمُهَا وَلَبَنُهَا « 17 » ؟
هامش
( 1 ) . في « ط ، م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : « أنّه » .
( 2 ) . في « ن » : « فلا تأكل » .
( 3 ) . في « ط » : « لم تعرف » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 44 ، ح 184 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 75 ، ح 278 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 19 ، ص 76 ، ح 18970 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 162 ، ح 30241 .
( 5 ) . في « بح » والوافي والوسائل والبحار والاستبصار : - « قال » .
( 6 ) . في « ط ، م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والفقيه والتهذيب والاستبصار : « رضع » .
( 7 ) . في « ط » : - « من لبن » . وفي « ن ، بف » والفقيه : - « لبن » .
( 8 ) . في التهذيب : « خنزير » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 44 ، ح 185 ؛ والاستبصار ، ج 4 ، ص 76 ، ح 179 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 334 ، ح 4194 ، مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 19 ، ص 76 ، ح 18971 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 162 ، ح 30242 ، البحار ، ج 65 ، ص 247 ، ح 5 .
( 10 ) . في « م ، بن ، جت ، جد » والوسائل ، ج 24 والتهذيب ، ج 9 : « جعلني اللَّه » .
( 11 ) . في « ط » : « ارتضعت » .
( 12 ) . في « م » : « عناقه » . وفي « جد » : « عناقة » . وفي التهذيب ، ج 7 : + « بلبن نفسها » . العَناق : الأنثى من ولد المعز قبل استكمالها الحول ، والجمع : أعنُق وعُنوق ، وهي بالفارسيّة : بزغاله مادة . راجع : المصباح المنير ، ص 432 ( عنق ) .
( 13 ) . في « ن » : « عظمت » .
( 14 ) . في « ن » : « رضعت » .
( 15 ) . في « م ، بح ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل والتهذيب ، ج 9 : « أفيجوز » .
( 16 ) . في الوافي : « أن نأكل » .
( 17 ) . في الفقيه : « من الغنم بلبنها حتّى فطمتها » بدل « حتّى فطمت وكبرت - إلى - لحمها ولبنها » . وفي ف التهذيب ، ج 7 : « لبنها وتباع وتذبح ويؤكل لحمها » بدل « لحمها ولبنها » .