سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « النَّطِيحَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِذَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ « 2 » ، فَكُلْ » . « 3 »
11412 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا تَأْكُلْ مِنْ « 4 » فَرِيسَةِ « 5 » السَّبُعِ وَلَا الْمَوْقُوذَةِ « 6 » وَلَا الْمُتَرَدِّيَةِ « 7 » ، إِلَّا أَنْ تُدْرِكَهَا حَيَّةً ، فَتُذَكِّيَ « 8 » » . « 9 »
11 - بَابُ الدَّمِ يَقَعُ فِي الْقِدْرِ
11413 / 1 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ،
هامش
( 1 ) . في « بح » : « أبا عبد اللَّه » .
( 2 ) . في « بح » : « يدرك ذكاتها » . وفي « بف » والوافي : + « بآلة الصيد والذبائح » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 59 ، ح 248 ، معلّقاً عن الكليني . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 343 ، ضمن ح 4213 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 83 ، ضمن ح 354 ، بسند آخر عن أبي جعفر الجواد عليه السلام ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص 58 ، صدر ح 241 ؛ والخصال ، ص 451 ، أبواب العشرة ، ضمن ح 57 ، بسند آخر عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 292 ، ح 17 ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء . عن أبي الحسن الرضا عليه السلام . وفيه ، ص 291 ، صدر ح 16 ، عن زرارة ، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ؛ تفسير القمّي ، ج 1 ، ص 160 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 235 ، ح 19301 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 38 ، ح 29930 .
( 4 ) . في « ط ، ق » : - « من » .
( 5 ) . قال الفيّومي : « فريسة الأسد : التي يكسرها ، فعيلة بمعنى مفعولة . وفَرَسَها فَرْساً من باب ضرب ، إذا كسرها » . المصباح المنير ، ص 467 ( فرس ) .
( 6 ) . في الفقيه والتهذيب : + « ولا المنخنقة » . وشاة موقوذة : وهي التي ضربت بالخشب أو بغيره فماتت من غير ذكاة . انظر : المصباح المنير ، ص 668 ( وقذ ) .
( 7 ) . في الفقيه : + « ولا النطيحة » .
( 8 ) . في « ق ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي : « إلّا أن تدركه حيّاً فتذكّيه » . وفي « ط » : « إلّا تدركه حيّاً فتذبحه » . وفي « بح » : « إلّا تدركه حيّاً فتذكّى » .
( 9 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 328 ، ح 4173 ، معلّقاً عن عليّ بن أبي حمزة ؛ التهذيب ، ج 9 ، ص 59 ، ح 247 ، بسنده عن عليّ ، عن أبي بصير ، من دون الإسناد إلى أبي عبد اللَّه عليه السلام . راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 343 ، ح 4213 ؛ والتهذيب ، ج 9 ، ص 83 ، ح 354 الوافي ، ج 19 ، ص 235 ، ح 19302 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 38 ، ح 29931 .