11416 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو « 1 » ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَهُوَ « 2 » يَقُولُ لِغِلْمَانِهِ : « لَا تَذْبَحُوا « 3 » حَتّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ ؛ فَإِنَّ « 4 » اللَّهَ جَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً لِكُلِّ شَيْءٍ » .
قَالَ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، فَإِنْ خِفْنَا « 5 » ؟
هامش
( 1 ) . في المرآة : « عليّ بن إسماعيل هو عليّ بن السندي ، ومحمّد بعده هو ابن عمرو بن سعيد الزيّات ، والظاهر أنّسهل بن زياد يروي عن عليّ بن إسماعيل ، وليس دأب الكليني الإرسال في أوّل السند ، إلّاأن يبني على السند السابق ، ويذكر رجلًا من ذلك السند ، ولعلّه اكتفى هنا باشتراك محمّد بن عمرو بعد محمّد بن عليّ الذي ذكره في السند السابق مكان عليّ بن إسماعيل » .
( 2 ) . في « بح » : - « وهو » .
( 3 ) . في « بح » : « لا يذبحوا » .
( 4 ) . في « بن » : « ويقول إنّ » .
( 5 ) . في « م ، ن ، بف ، بن ، جد » وحاشية « بح » والوافي والوسائل : « خفت » .