قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ ، وَلَمْ يُسَمِّ ؟
فَقَالَ : « إِنْ كَانَ نَاسِياً ، فَلْيُسَمِّ « 1 » حِينَ يَذْكُرُ « 2 » ، وَيَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ عَلى أَوَّلِهِ وَعَلى آخِرِهِ » . « 3 »
11404 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ ، فَسَبَّحَ « 4 » ، أَوْ كَبَّرَ ، أَوْ هَلَّلَ ، أَوْ حَمِدَ « 5 » اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ؟
قَالَ « 6 » : « هذَا كُلُّهُ مِنْ أَسْمَاءِ « 7 » اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَلَا بَأْسَ بِهِ « 8 » » . « 9 »
11405 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ « 10 » :
هامش
( 1 ) . في المرآة : « قوله : إن كان ناسياً فليسمّ ، على المشهور محمول على الاستحباب » .
( 2 ) . في « ط » : « عند ذكره » بدل « حين يذكر » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 59 ، ح 250 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 3 ، ص 332 ، ح 4186 ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم . مسائل عليّ بن جعفر ، ص 142 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 228 ، ح 19288 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 30 ، ح 29906 .
( 4 ) . في « ط » : « فسمّى أو سبّح » .
( 5 ) . في « ق » : « وحمد » .
( 6 ) . في « ط » : « فقال » .
( 7 ) . في « ط » : « اسم » .
( 8 ) . في « ن » : « فلا بأس » . وفي « بن » : « لا بأس » كلاهما بدل « ولا بأس به » . وفي المرآة : « يدلّ على الاكتفاء بمطلق التسمية » . وقال الشهيد الثاني قدس سره : « والمراد من التسمية أن يذكر اسم اللَّه تعالى عند الذبح أو النحر كما تقتضيه الآية ، كقوله : بسم اللَّه أو الحمد للَّه ، أو يهلّله أو يكبّره أو يسبّحه أو يستغفره ؛ لصدق الذكر بذلك كلّه . . . ولو اقتصر على لفظ « اللَّه » ففي الاجتزاء به قولان ، من صدق ذكر اسم اللَّه عليه ، ومن دعوى أنّ العرف يقتضي كون المراد ذكر اللَّه بصفة كمال وثناء كإحدى التسبيحات الأربع . وكذا الخلاف لو قال : اللّهمّ ارحمني أو اغفر لي . والأقوى هنا الإجزاء » . مسالك الأفهام ، ج 11 ، ص 478 .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 59 ، ح 249 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج 3 ، ص 333 ، ح 4187 ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 375 ، ح 85 ، عن محمّد بن مسلم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 19 ، ص 229 ، ح 19289 ؛ الوسائل ، ج 24 ، ص 31 ، ح 29909 .
( 10 ) . في « ن ، بن » : « أصحابنا » .