10886 / 6 . حُمَيْدٌ « 1 » ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنِ ابْنِ رِبَاطٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا ؟
قَالَ : « لَا تَكْتَحِلُ لِلزِّينَةِ « 2 » ، وَلَا تَطَيَّبُ ، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْباً مَصْبُوغاً ، وَلَا تَخْرُجُ نَهَاراً ، وَلَا تَبِيتُ عَنْ بَيْتِهَا » .
قُلْتُ : أَ رَأَيْتَ ، إِنْ أَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ إِلى حَقٍّ كَيْفَ تَصْنَعُ ؟
قَالَ : « تَخْرُجُ بَعْدَ نِصْفِ اللَّيْلِ ، وَتَرْجِعُ عِشَاءً » . « 3 »
10887 / 7 . حُمَيْدٌ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا : أَ تَخْرُجُ « 4 » مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا ؟
قَالَ : « تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا ، وَتَحُجُّ « 5 » ، وَتَنْتَقِلُ مِنْ مَنْزِلٍ إِلى مَنْزِلٍ « 6 » » . « 7 »
10888 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا : أَيْنَ تَعْتَدُّ ؟
هامش
( 1 ) . في التهذيب والاستبصار : « حميد بن زياد » .
( 2 ) . في « م ، ن ، بن » والتهذيب والاستبصار : « لزينة » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 159 ، ح 552 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 353 ، ح 1261 ، معلّقاً عن الكليني ، عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة . وفي الغيبة للطوسي ، ص 374 ، ضمن مكاتبة محمّد بن عبد اللَّه بن جعفر الحميري مع صاحب الزمان عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 23 ، ص 1218 ، ح 23081 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 233 ، ح 28472 .
( 4 ) . في « م » والوسائل : « تخرج » من دون همزة الاستفهام .
( 5 ) . في الوسائل : « تحجّ » من دون الواو .
( 6 ) . لم ترد هذه الرواية في « بن » .
( 7 ) . الوافي ، ج 23 ، ص 1217 ، ح 23079 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 244 ، ح 28500 .