10882 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ « 1 » زَوْجُهَا : أَيْنَ تَعْتَدُّ ؟ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا تَعْتَدُّ ، أَوْ حَيْثُ شَاءَتْ ؟
قَالَ : « بَلْ « 2 » حَيْثُ شَاءَتْ » ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمَّا مَاتَ عُمَرُ أَتى أُمَّ كُلْثُومٍ ، فَأَخَذَ بِيَدِهَا ، فَانْطَلَقَ بِهَا إِلى بَيْتِهِ » . « 3 »
10883 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَوْ غَيْرِهِ « 4 » ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْمُتَوَفّى عَنْهَا زَوْجُهَا : أَ تَخْرُجُ « 5 » إِلى بَيْتِ أَبِيهَا وَأُمِّهَا مِنْ بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ ، فَتَعْتَدُّ ؟
فَقَالَ : « إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا اعْتَدَّتْ ، وَإِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ فِي « 6 » أَهْلِهَا ،
هامش
( 1 ) . في « ن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : + « عنها » .
( 2 ) . هكذا في « ن ، بت ، بخ ، بف » . وفي « م ، بن ، جد » والوافي والوسائل والاستبصار : - « بل » . وفي المطبوع : « بلى » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 8 ، ص 161 ، ح 558 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 352 ، ح 1258 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 23 ، ص 1214 ، ح 23072 ؛ الوسائل ، ج 22 ، ص 241 ، ح 28492 ؛ البحار ، ج 42 ، ص 109 ، ذيل ح 34 ، من قوله : « إنّ عليّاً عليه السلام لمّا مات عمر » .
( 4 ) . في « بن » والوسائل : « وغيره » بدل « أو غيره » .
( 5 ) . في الوسائل : « تخرج » بدون الهمزة .
( 6 ) . في الوسائل : + « بيت » .