بَيْتٍ « 1 » مُتَنَحِّياً عَنِ « 2 » النَّاسِ ، ثُمَّ قُلْتُ : مَنْ يَعْرِفُ الْكِيسَ ؟ قَالَ « 3 » : فَأَوَّلُ صَوْتٍ صَوَّتُّهُ ، إِذَا « 4 » رَجُلٌ عَلى رَأْسِي يَقُولُ : أَنَا صَاحِبُ الْكِيسِ ، قَالَ « 5 » : فَقُلْتُ فِي نَفْسِي : أَنْتَ فَلَا كُنْتَ « 6 » ، قُلْتُ : مَا عَلَامَةُ الْكِيسِ ؟ فَأَخْبَرَنِي بِعَلَامَتِهِ ، فَدَفَعْتُهُ إِلَيْهِ .
قَالَ « 7 » : فَتَنَحّى نَاحِيَةً ، فَعَدَّهَا ، فَإِذَا الدَّنَانِيرُ عَلى حَالِهَا ، ثُمَّ عَدَّ مِنْهَا سَبْعِينَ دِينَاراً ، فَقَالَ : خُذْهَا حَلَالًا « 8 » خَيْرٌ « 9 » مِنْ سَبْعِمِائَةٍ حَرَاماً « 10 » ، فَأَخَذْتُهَا .
ثُمَّ دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَخْبَرْتُهُ كَيْفَ تَنَحَّيْتُ ، وَكَيْفَ صَنَعْتُ ، فَقَالَ : « أَمَا إِنَّكَ حِينَ « 11 » شَكَوْتَ إِلَيَّ ، أَمَرْنَا لَكَ بِثَلَاثِينَ دِينَاراً ، يَا « 12 » جَارِيَةُ هَاتِيهَا » فَأَخَذْتُهَا وَأَنَا « 13 »
هامش
( 1 ) . في الوافي : - « في بيت » .
( 2 ) . في البحار : « من » .
( 3 ) . في الوسائل والتهذيب : - « قال » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي المطبوع : « فإذا » .
( 5 ) . في الوسائل والتهذيب : - « قال » .
( 6 ) . في المرآة : « قوله : أنت فلا كنت ، على الاستفهام ، أي أنت صاحب الكيس ؟ فلا كنت موجوداً ، دعاء عليه بأن تكون تامّة ، أو لا كنت صاحبه ، دعاء ، أو ما كنت حاضراً فكيف حضرت وسمعت ؟ أو لعلّك لا تكون صاحبه » .
( 7 ) . في « ط » : - « قال » .
( 8 ) . في « جت » : + « لك » .
( 9 ) . في « بح ، بخ ، بف ، جن » والوافي والتهذيب : + « لك » .
( 10 ) . في « بخ » : + « قال » .
( 11 ) . في « بخ » : « جئت » . وفي الوافي : « حيث » .
( 12 ) . في الوافي : « فيا » .
( 13 ) . في « جن » : « فأنا » .