تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 721

مساهمون:

ص٧٢١

48 - بَابُ الرَّجُلِ يَأْخُذُ مِنْ مَالِ امْرَأَتِهِ « 1 » وَالْمَرْأَةِ تَأْخُذُ مِنْ مَالِ زَوْجِهَا

8629 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، امْرَأَةٌ دَفَعَتْ إِلى زَوْجِهَا مَالًا مِنْ مَالِهَا لِيَعْمَلَ بِهِ ، وَقَالَتْ لَهُ حِينَ دَفَعَتْ « 2 » إِلَيْهِ : أَنْفِقْ مِنْهُ ، فَإِنْ « 3 » حَدَثَ بِكَ حَدَثٌ « 4 » ، فَمَا أَنْفَقْتَ مِنْهُ « 5 » حَلَالًا طَيِّباً « 6 » ، فَإِنْ « 7 » حَدَثَ بِي حَدَثٌ « 8 » ، فَمَا أَنْفَقْتَ مِنْهُ ، فَهُوَ « 9 » حَلَالٌ طَيِّبٌ « 10 » . فَقَالَ : « أَعِدْ عَلَيَّ يَا سَعِيدُ « 11 » الْمَسْأَ لَةَ « 12 » » . فَلَمَّا ذَهَبْتُ أُعِيدُ عَلَيْهِ الْمَسْأَ لَةَ « 13 » ، اعْتَرَضَ « 14 » فِيهَا صَاحِبُهَا ، وَكَانَ مَعِي حَاضِراً « 15 » ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مِثْلَ ذلِكَ . فَلَمَّا فَرَغَ أَشَارَ بِإِصْبَعِهِ إِلى صَاحِبِ الْمَسْأَلَةِ فَقَالَ « 16 » : « يَا هذَا ، إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ
هامش
( 1 ) . في « جت » : « المرأة » . ( 2 ) . في الوسائل وتفسير العيّاشي : « دفعته » . ( 3 ) . في « ط » : « وإن » . ( 4 ) . في الوافي : « حادث » . ( 5 ) . في « ى » : + « فهو » . وفي « بخ ، بف » وتفسير العيّاشي : « فلك » . وفي الوافي والتهذيب : « لك » . ( 6 ) . في « ى ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب وتفسير العيّاشي : « حلال طيّب » . ( 7 ) . في « ط » والوافي والوسائل والتهذيب وتفسير العيّاشي : « وإن » . ( 8 ) . في الوافي : « حادث » . ( 9 ) . في « ط » : + « لك » . وفي التهذيب : « لك » . وفي الوافي وتفسير العيّاشي : « فلك » . ( 10 ) . في « بخ ، بف » : - « فإن حدث بي حدث ، فما أنفقت منه فهو حلال طيّب » . ( 11 ) . في « بف » : « يا با سعيد » . ( 12 ) . في التهذيب : - « المسألة » . ( 13 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل وتفسير العيّاشي . وفي المطبوع : « أعيد المسألة عليه » . وفي التهذيب : - « المسألة » . ( 14 ) . في « ط ، بح ، جت ، جد ، جن » والتهذيب والوسائل وتفسير العيّاشي : « عرض » . وفي حاشية « بح » : « أعرض » . ( 15 ) . في « بف » والتهذيب وتفسير العيّاشي : - « حاضراً » . ( 16 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « وقال » .