وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ لِرَجُلٍ : « أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ » . « 1 »
8628 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ ؟
قَالَ : « قُوتُهُ « 2 » بِغَيْرِ سَرَفٍ إِذَا اضْطُرَّ إِلَيْهِ » .
قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : فَقَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَتَاهُ ، فَقَدَّمَ « 3 » أَبَاهُ ، فَقَالَ لَهُ « 4 » : « أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ ؟ » .
فَقَالَ « 5 » : « إِنَّمَا جَاءَ بِأَبِيهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ « 6 » : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هذَا أَبِي وَقَدْ « 7 » ظَلَمَنِي مِيرَاثِي مِنْ أُمِّي ، فَأَخْبَرَهُ الْأَبُ أَنَّهُ قَدْ أَنْفَقَهُ عَلَيْهِ وَعَلى نَفْسِهِ ، فَقَالَ « 8 » : أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ ، وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَ الرَّجُلِ شَيْءٌ ، أَ فَكَانَ « 9 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَحْبِسُ الْأَبَ لِلِابْنِ ؟ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 343 ، ح 961 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 48 ، ح 157 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج 3 ، ص 452 ، ح 4561 ، معلّقاً عن العلاء ، إلى قوله : « إذا لم يكن الابن وقع عليها » . فقه الرضا عليه السلام ، ص 255 ، من قوله : « إنّ الولد لا يأخذ » إلى قوله : « من مال ابنه ما شاء » مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب النكاح ، باب الرجل تكون لولده الجارية يريد أن يطأها ، ح 10024 الوافي ، ج 17 ، ص 322 ح 17351 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 262 ، ذيل ح 22479 .
( 2 ) . في « ى ، بح ، بس » وحاشية « جن » : « قوت » .
( 3 ) . في المعاني : + « إليه » .
( 4 ) . في الفقيه : - « للرجل الذي أتاه ، فقدّم أباه ، فقال له » . وفي التهذيب والاستبصار والمعاني : - « له » .
( 5 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « قال » .
( 6 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي : + « له » .
( 7 ) . في « بخ ، بف » والتهذيب والاستبصار : « قد » بدون الواو .
( 8 ) . في « ط » والوسائل : « وقال » . وفي « بح » : + « له » .
( 9 ) . في « ى ، بح ، بس ، جت » : « أو كان » . وفي « بخ ، بف » والوسائل والمعاني : « وكان » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 344 ، ح 966 ، معلّقاً عن الكليني . الاستبصار ، ج 3 ، ص 49 ، ح 162 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . معاني الأخبار ، ص 155 ، ح 1 ، بسنده عن عليّ بن الحكم . الفقيه ، ج 3 ، ص 177 ، ح 3669 ، معلّقاً عن الحسين بن أبي العلاء الوافي ، ج 17 ، ص 323 ، 17353 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 265 ، ح 22486 .