8589 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْجَامُورَانِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « السُّحْتُ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ « 1 » ، مِنْهَا كَسْبُ الْحَجَّامِ « 2 » إِذَا شَارَطَ « 3 » ، وَأَجْرُ الزَّانِيَةِ ، وَثَمَنُ الْخَمْرِ ، فَأَمَّا « 4 » الرِّشَا فِي الْحُكْمِ ، فَهُوَ الْكُفْرُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ « 5 » » . « 6 »
8590 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ فَرْقَدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ السُّحْتِ ؟ فَقَالَ « 7 » : « الرِّشَا فِي الْحُكْمِ » . « 8 »
8591 / 5 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ،
هامش
( 1 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » : - « كثيرة » .
( 2 ) . في المرآة : « حمل كسب الحجّام على الكراهة ، كما عرفت » .
( 3 ) . في التهذيب والاستبصار : - « إذا شارط » .
( 4 ) . في « ط » والوسائل : « وأمّا » .
( 5 ) . في الوافي وتفسير العيّاشي : - « العظيم » .
( 6 ) . الكافي ، كتاب القضاء والأحكام ، باب أخذ الأجرة والرشا على الحكم ، ح 14607 ، بسنده عن زرعة ، وتمام الرواية فيه : « الرشا في الحكم هو الكفر باللَّه » . وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 355 ، ح 1013 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 59 ، ح 195 ، بسندهما عن سماعة ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، إلى قوله : « وثمن الخمر » . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 321 ، ح 112 ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن موسى عليهما السلام الوافي ، ج 16 ، ص 908 ، ح 16378 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 92 ، ح 22058 .
( 7 ) . في « ط » : « قال » .
( 8 ) . الكافي ، كتاب القضاء والأحكام ، باب أخذ الأجرة والرشا على الحكم ، ح 14608 . وفي التهذيب ، ج 6 ، ص 222 ، ح 525 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 19 ، ص 907 ، ح 16377 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 93 ، ح 22060 .