8592 / 6 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنِ الشَّعِيرِيِّ « 1 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ بَاتَ سَاهِراً فِي كَسْبٍ ، وَلَمْ يُعْطِ الْعَيْنَ حَظَّهَا « 2 » مِنَ النَّوْمِ ، فَكَسْبُهُ ذلِكَ حَرَامٌ » . « 3 »
8593 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الصُّنَّاعُ « 4 » إِذَا سَهِرُوا اللَّيْلَ كُلَّهُ ، فَهُوَ سُحْتٌ « 5 » » . « 6 »
8594 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَنْ كَسْبِ الْإِمَاءِ ؛ فَإِنَّهَا إِنْ لَمْ تَجِدْ « 7 » زَنَتْ ، إِلَّا أَمَةً قَدْ « 8 » عُرِفَتْ بِصَنْعَةِ يَدٍ « 9 » ؛ وَنَهى عَنْ كَسْبِ الْغُلَامِ الصَّغِيرِ « 10 »
هامش
( 1 ) . في « ط » : « الأشعري » .
( 2 ) . في حاشية « ى ، بس ، جت ، جن » : « حقّها » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 367 ، ح 1059 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 17 ، ص 189 ، ح 17090 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 164 ، ح 22253 .
( 4 ) . في الوافي : « الصنّاع ، يحتمل أن يكون بالمهملتين والنون ، وأن يكون بالصاد المهملة والغين المعجمة والمثنّاة التحتانيّة ، والذي رأيناه في النسخ هو الثاني ، وكأنّ الأوّل هو الصواب » .
( 5 ) . في المرآة : « قال الوالد العلّامة - قدّس اللَّه روحه - : الحرام والسحت محمولان على الكراهة الشديدة ، وربّما كان حراماً إذا علم ، أو ظنّ الضرر ، كما هو الشائع إلّاأن يكون مضطرّاً إليه . وقال في الدروس : من الآداب إعطاء الصانع العين حظّها من النوم ، فروى مسمع أنّ سهره الليل كلّه سحت » . وراجع : الدروس الشرعيّة ، ج 3 ، ص 185 ، الدرس 237 .
( 6 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 367 ، ح 1058 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 17 ، ص 189 ، ح 17091 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 163 ، ح 22252 .
( 7 ) . في التهذيب : « لم تجده » .
( 8 ) . في « بح » : « إذا » .
( 9 ) . في « ى » : - « يد » .
( 10 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : - « الصغير » .