قَالَ « 1 » : ثُمَّ مَاتَ ، فَتَوَلَّيْنَا « 2 » أَمْرَهُ ، فَخَرَجْتُ حَتّى دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ ، قَالَ « 3 » : « يَا عَلِيُّ ، وَفَيْنَا - وَاللَّهِ - لِصَاحِبِكَ » .
قَالَ : فَقُلْتُ « 4 » : صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هكَذَا - وَاللَّهِ « 5 » - قَالَ لِي عِنْدَ مَوْتِهِ . « 6 »
8510 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ أَعْمَالِهِمْ ؟
فَقَالَ لِي : « يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، لَا ، وَلَا مَدَّةً « 7 » بِقَلَمٍ « 8 » ؛ إِنَّ أَحَدَهُمْ « 9 » لَايُصِيبُ مِنْ دُنْيَاهُمْ شَيْئاً إِلَّا أَصَابُوا مِنْ دِينِهِ مِثْلَهُ » أَوْ قَالَ « 10 » : « حَتّى يُصِيبُوا مِنْ دِينِهِ مِثْلَهُ » . « 11 » الْوَهْمُ مِنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ .
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف » والوافي : - « قال » .
( 2 ) . في « ط » : « فولّينا » .
( 3 ) . في « بخ ، بف » والوسائل : + « لي » .
( 4 ) . في « جن » والبحار : + « له » .
( 5 ) . في « ى » : - « واللَّه » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 331 ، ح 920 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 17 ، ص 153 ، ح 17031 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 199 ، ح 22343 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 382 ، ح 105 .
( 7 ) . في « ط » : « مرّة » . وفي « ى » : + « من » . و « المَدَّة » ، بالفتح : الواحدة من المَدّ ، وهو الاستمداد من الدواة ، أو هو أنيستمدّ منها مَدَّةً واحدةً ، أو هو غمس القلم في الدواة مرّة للكتابة . والمُدَّةُ - بالضمّ - : اسم ما استمددت به من المداد على القلم .
هذا ، وقد قرأه العلّامة المجلسي بالضمّ ، حيث قال : « قوله عليه السلام : ولا مدّة ، أي لا يجوز إعطاؤهم مدّة من السواد ، ولا يجوز أخذ المدّ منهم ، ولا يجوز إعمال مدّة من السواد ، ولا يجوز أخذ المدّ منهم ، ولا يجوز إعمال مدّة قلم في ديوانهم . وقال الفيروزآبادي : المدّة - بالضمّ - : اسم ما استمددت به من المداد على القلم » . راجع : المصباح المنير ، ص 566 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 460 ( مدد ) ؛ مرآة العقول ، ج 19 ، ص 63 .
( 8 ) . هكذا في « بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » وحاشية « جت ، جن » والوافي والتهذيب . وفي « ط » : « تعلم » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « ولا مدّة قلم » .
( 9 ) . في التهذيب : « أحدكم » .
( 10 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والتهذيب : - « قال » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 331 ، ح 918 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 17 ، ص 154 ، ح 17032 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 179 ، ح 22293 .