عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 1 » : « الْإِمَامُ يَقْضِي عَنِ الْمُؤْمِنِينَ الدُّيُونَ مَا خَلَا مُهُورَ النِّسَاءِ « 2 » » . « 3 »
8464 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ « 4 » ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَدَّعِي عَلَى الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ دَيْناً عَلَيْهِ « 5 » ، فَقَالَ :
ذَهَبَ بِحَقِّي .
فَقَالَ « 6 » لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « ذَهَبَ بِحَقِّكَ الَّذِي قَتَلَهُ « 7 » » ثُمَّ قَالَ لِلْوَلِيدِ : « قُمْ إِلَى الرَّجُلِ ، فَاقْضِهِ مِنْ حَقِّهِ ، فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُبَرِّدَ عَلَيْهِ جِلْدَهُ الَّذِي « 8 » كَانَ بَارِداً » . « 9 »
8465 / 9 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ مِنْ أَهْلِ هَمَدَانَ ، عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ « 10 » ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 9659 : + « قال : إنّ » .
( 2 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : ما خلا مهور النساء ؛ لأنّه لم يؤخذ مالًا ، أو لأنّه على اللَّه أداؤه كما ضمن في كتابه إن لم تقصر نيّته » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 184 ، ح 379 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى . الكافي ، كتاب النكاح ، باب نوادر في المهر ، ح 9659 ، بسند آخر الوافي ، ج 18 ، ص 785 ، ح 18303 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 337 ، ح 23797 .
( 4 ) . في الوسائل : - « بن عثمان » .
( 5 ) . في « بخ ، بف » : - « عليه » .
( 6 ) . في « ط ، ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والتهذيب والوسائل : « وقال » .
( 7 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « قبله » .
( 8 ) . في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب والعلل : « وإن » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 186 ، ح 386 ، معلّقاً عن الكليني . علل الشرائع ، ص 528 ، ح 8 ، بسنده عن ابن أبي عمير الوافي ، ج 18 ، ص 786 ، ح 18290 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 335 ، ح 23794 .
( 10 ) . هكذا في أكثر النسخ . وفي « بح ، بخ ، جن » والمطبوع : « أبي تمامة » . والظاهر أنّه سهو ؛ فإنّا لم نجد - مع الفحص الأكيد - تمامة أو أبا تمامة كعنوانين . وما ورد في البحار ، ج 8 ، ص 67 ، ح 11 ؛ وج 39 ، ص 196 ، ح 6 ، نقلًا من الأمالي للطوسي من تمامة بن عبد اللَّه بن أنس بن مالك ، فهو سهو ، وإنّما هو ثمامة بن عبد اللَّه بن أنس بن مالك المترجم في تهذيب الكمال ، ج 4 ، ص 405 ، الرقم 854 ، وورد على الصواب في الأمالي للطوسي ، ص 290 ، المجلس 11 ، ح 564 .