وَمِنْ عَزَائِمِ اللَّهِ « 1 » فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ أَنَّهُ لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - بِخَلَّةٍ « 2 » مِنْ هذِهِ الْخِلَالِ : الشِّرْكِ بِاللَّهِ فِيمَا افْتَرَضَ « 3 » عَلَيْهِ ، أَوْ إِشْفَاءِ « 4 » غَيْظٍ « 5 » بِهَلَاكِ نَفْسِهِ « 6 » ، أَوْ إِقْرَارٍ « 7 » بِأَمْرٍ يَفْعَلُ « 8 » غَيْرُهُ « 9 » ، أَوْ يَسْتَنْجِحَ « 10 » إِلى مَخْلُوقٍ بِإِظْهَارِ بِدْعَةٍ فِي دِينِهِ ، أَوْ يَسُرَّهُ « 11 » أَنْ يَحْمَدَهُ « 12 » النَّاسُ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ ، وَالْمُتَجَبِّرِ « 13 » الْمُخْتَالِ « 14 » ، وَصَاحِبِ « 15 » الْأُبَّهَةِ « 16 » وَالزَّهْوِ « 17 » .
أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ السِّبَاعَ هِمَّتُهَا التَّعَدِّي ، وَإِنَّ الْبَهَائِمَ هِمَّتُهَا بُطُونُهَا ، وَإِنَّ النِّسَاءَ هِمَّتُهُنَّ الرِّجَالُ « 18 » ، وَإِنَّ الْمُؤْمِنِينَ مُشْفِقُونَ خَائِفُونَ وَجِلُونَ « 19 » ؛ جَعَلَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ
هامش
( 1 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : من عزائم اللَّه ، أي الأمور الواجبة اللازمة التي أوجبها في القرآن أو في اللوح » .
( 2 ) . الخَلَّةُ : الخَصْلَةُ . وجمعها : خِلال . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1687 ( خلل ) .
( 3 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » والوسائل والتهذيب . وفي « بخ ، بف » والوافي : « افترضه » . وفي المطبوع : + « اللَّه » .
( 4 ) . في « ى » : « وإشفاء » . وفي الوافي : « أو شفاء » . وفي التهذيب : « أو أشفى » .
( 5 ) . في الوسائل : « غيظه » . وفي التهذيب : « غيظاً » .
( 6 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : أو إشفاء غيظه ، أي يتدارك غيظه من الناس بأن يقتل نفسه ، أو ينتقم من الناس بما يصير سبباً لقتله أيضاً ، كأن يقتل أحداً فيقتل قصاصاً . والأظهر أنّ المراد بالهلاك الهلاك المعنويّ ، أي ينتقم من الناس بما يكون سبب هلاكه في الآخرة » .
( 7 ) . في التهذيب : « أو أمَرَ » .
( 8 ) . في « ط ، بخ » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب : « يعمل » . وفي « بف » : « تعمل » .
( 9 ) . في « ط ، بخ ، بف » وحاشية « جت » والوافي والتهذيب : « بغيره » . وفي المرآة : « أي يعامل الناس معاملة لا يعمل بمقتضاها ، أو يعدّهم عدّة لا يفي بها ، أو يقرّ بدين ولا يعمل لشرائعه » .
( 10 ) . في « بخ ، جت » : « أنبأتكم » .
( 11 ) . في « ط ، بف » والتهذيب : « سرّه » .
( 12 ) . في « جن » : « أن تحمده » .
( 13 ) . في « جت » : « وتجبّر » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : والمتجبّر ، أي فعله ، وكذا ما بعده » .
( 14 ) . « المُختال » : المتكبّر . لسان العرب ، ج 11 ، ص 228 ( خيل ) .
( 15 ) . في « جن » : « أو صاحب » .
( 16 ) . الابَّهَةُ والابُهَّةُ : العظمة ، والكبر ، والبهاء . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 466 ( أبه ) .
( 17 ) . « الزَّهوُ » : العظمة ، والكبر ، والباطل ، والكذب ، والظلم ، والاستخفاف . راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 360 ( زهو ) .
( 18 ) . في « جت » : « للرجال » .
( 19 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « وجلون خائفون » . والوَجِل - بكسر الجيم - : الخائف . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 722 ( وجل ) .