وَفِي كَلَامٍ لَهُ « 1 » آخَرَ « 2 » : « وَإِذَا لَقِيتُمْ هؤُلَاءِ الْقَوْمَ غَداً ، فَلَا تُقَاتِلُوهُمْ حَتّى يُقَاتِلُوكُمْ ، فَإِذَا بَدَؤُوا بِكُمْ « 3 » فَانْهُدُوا « 4 » إِلَيْهِمْ ، وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ ، وَعَضُّوا « 5 » عَلَى الْأَضْرَاسِ ؛ فَإِنَّهُ أَنْبَأُ لِلسُّيُوفِ عَنِ الْهَامِ ، وَغُضُّوا الْأَبْصَارَ ، وَمُدُّوا جِبَاهَ الْخُيُولِ وَوُجُوهَ الرِّجَالِ « 6 » ، وَأَقِلُّوا الْكَلَامَ ؛ فَإِنَّهُ أَطْرَدُ لِلْفَشَلِ ، وَأَذْهَبُ بِالْوَهَلِ « 7 » ، وَوَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَى الْمُبَارَزَةِ وَالْمُنَازَلَةِ « 8 » وَالْمُجَاوَلَةِ « 9 » ، وَاثْبُتُوا « 10 » ، وَاذْكُرُوا اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - كَثِيراً ؛ فَإِنَّ الْمَانِعَ لِلذِّمَارِ عِنْدَ نُزُولِ الْحَقَائِقِ هُمْ أَهْلُ الْحِفَاظِ الَّذِينَ يَحُفُّونَ بِرَايَاتِهِمْ ، وَيَضْرِبُونَ حَافَتَيْهَا « 11 » وَأَمَامَهَا ، وَإِذَا « 12 » حَمَلْتُمْ فَافْعَلُوا فِعْلَ رَجُلٍ وَاحِدٍ « 13 » ، وَعَلَيْكُمْ بِالتَّحَامِي ؛ فَإِنَّ الْحَرْبَ سِجَالٌ « 14 » لَايَشُدُّونَ « 15 » عَلَيْكُمْ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ ،
هامش
( 1 ) . في « بس » : - « له » .
( 2 ) . في الوسائل : « في كلام آخر له » . وفي البحار : « وفي كلام آخر له قال عليه السلام » .
( 3 ) . في الوافي : « فإذا بدؤوكم » . وفي الوسائل : « فإن بدؤوكم » كلاهما بدل « فإذا بدؤوا بكم » .
( 4 ) . نَهَدَ القومُ لعدوّهم ، إذا صمدوا له وشرعوا في قتاله ، ونَهَدَ الرجل لعدوّه ، أي نهض وصمد له . وفي الوافي : « فانهدوا إليهم ، أي انهضوا واقصدوا واصمدوا واشرعوا في قتالهم » . وراجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 430 ( نهد ) .
( 5 ) . في « بح » : « وسنّوا » .
( 6 ) . في الوافي : « لعلّ المراد بمدّ جباه الخيول ووجوه الرجال إقامة الصفّ وتسويته ركباناً ورجالًا » . وفي المرآة : « لعلّ المراد بهما تسوية الصفوف وإقامتها راكبين وراجلين ، أو كناية عن تحريكها وتوجيهها إلى جانب العدوّ » .
( 7 ) . في الوسائل : « للويل » . والوَهَل : الضعف ، والفزع ، والجبن . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 737 ( وهل ) .
( 8 ) . المنازلة والنِّزال في الحرب ، أن يتنازل الفريقان من إبلهما إلى خيلهما فيتعاركوا . راجع : لسان العرب ، ج 11 ، ص 657 ( نزل ) .
( 9 ) . هكذا في « ى ، بث ، بس ، بف ، جن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « والمجادلة » . وقد تقدّم معنى المجاولة ذيل ح 8261 .
( 10 ) . في الوسائل : « فيه عدوّكم » .
( 11 ) . في حاشية « بث » : « حفائفها » .
( 12 ) . في « بس » والوافي : « فإذا » .
( 13 ) . في « ى » : + « واحذروا » .
( 14 ) . « السجال » : جمع السَّجْل ، وهي الدلو الضخمة المملوءة ماء ، والمعنى أنّ الحرب مرّة لكم ومرّة عليكم ، وأصله أنّ المستقين بالسجل يكون لكلّ واحد منهم سجل . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 344 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 325 ( سجل ) .
( 15 ) . في الوسائل والبحار : « لا يشتدنّ » .