تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 281

مساهمون:

ص٢٨١
عَلَيْكَ » . « 1 »

223 - بَابُ تَحْرِيمِ الْمَدِينَةِ

8137 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِ : مَكَّةُ حَرَمُ اللَّهِ ، وَالْمَدِينَةُ حَرَمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَالْكُوفَةُ حَرَمِي ؛ لَايُرِيدُهَا « 2 » جَبَّارٌ « 3 » بِحَادِثَةٍ « 4 » إِلَّا قَصَمَهُ « 5 » اللَّهُ » . « 6 » 8138 / 2 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ « 7 » سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْمَدِينَةَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، حَرَّمَ بَرِيداً « 8 » فِي « 9 » بَرِيدٍ غَضَاهَا « 10 » » .
هامش
( 1 ) . كامل الزايارات ، ص 26 ، الباب 7 ، ح 2 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن فضّال ، عن يونس بن يعقوب . الفقيه ، ج 2 ، ص 575 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 14 ، ص 1401 ، ح 14450 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 359 ، ح 19384 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 157 ، ح 34 . ( 2 ) . في الوافي : « لا يريد » . وفي التهذيب : « لا يردها » . وفي المرآة : « ظاهره رجوع الضمير إلى الأخير ، ويحتمل رجوعه إلى كلّ منهما » . ( 3 ) . في « بخ ، بف » والوافي : + « لهذه المواضع » . ( 4 ) . في التهذيب : « يجوز فيه » بدل « بحادثة » . ( 5 ) . قَصْمُ الشيء : كَسْرُه . راجع : لسان العرب ، ج 12 ، ص 485 ( قصم ) . ( 6 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 12 ، ح 21 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 14 ، ص 1393 ، ح 14434 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 360 ، ح 19386 . ( 7 ) . في التهذيب : - « محمّد بن » . ( 8 ) . في التهذيب : « بريد » بدل « حرّم بريداً » . وقال الخليل : « البَريد : ستّة أميال يتمّ بها فرسخان » . وقال ابن منظور : « البَريد : فرسخان . وقيل : ما بين كلّ منزلين بَريد » . ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 148 ؛ لسان العرب ، ج 3 ، ص 86 ( برد ) . ( 9 ) . في « بف » : « من » . ( 10 ) . في « بث » : « النقيب » . و « النَقْبُ » : الطريق . وقيل : الطريق الضيّق في الجبل . والجمع : أنقاب . لسان العرب ، ج 1 ، ص 767 ( نقب ) .