يَقْدِرْ أَنْ يَشْتَرِيَ « 1 » بِالَّذِي مَعَهُ هَدْياً ؟
قَالَ : « يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بَعْدَ أَيَّامِ « 2 » التَّشْرِيقِ » . « 3 »
7927 / 8 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَمَتَّعَ ، فَلَمْ يَجِدْ هَدْياً ، فَصَامَ الثَّلَاثَةَ « 4 » الْأَيَّامِ ، فَلَمَّا قَضى نُسُكَهُ ، بَدَا لَهُ أَنْ يُقِيمَ « 5 » بِمَكَّةَ « 6 » ؟
قَالَ : « يَنْظُرُ « 7 » مَقْدَمَ « 8 » أَهْلِ بِلَادِهِ ، فَإِذَا ظَنَّ أَنَّهُمْ قَدْ دَخَلُوا « 9 » ، فَلْيَصُمِ السَّبْعَةَ الْأَيَّامِ « 10 » » . « 11 »
7928 / 9 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ « 12 » ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
هامش
( 1 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « بأن يشتري » .
( 2 ) . في « بخ » والوافي : - « أيّام » .
( 3 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 512 ، ح 3101 ، معلّقاً عن يحيى الأزرق ، عن أبي إبراهيم عليه السلام الوافي ، ج 14 ، ص 1175 ، ح 14028 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 194 ، ح 18964 .
( 4 ) . في « بث » : « ثلاثة » .
( 5 ) . في « بث » : « أن يصوم » .
( 6 ) . في الفقيه والتهذيب ، ج 4 : « سنة » .
( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « ينتظر » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 39 ، ح 116 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 278 ، ح 989 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 231 ، ح 680 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن حفص بن البختري ، مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 92 ، ح 240 ، عن حفص بن البختري ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « فعليه دم شاة » مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 14 ، ص 1197 ، ح 14072 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 185 ، ح 18939 .
( 9 ) . في الوافي عن نسخة الفقيه والتهذيب ، ج 4 : + « بلدهم » .
( 10 ) . في المرآة : « المشهور بين الأصحاب أنّ المقيم بمكّة ينتظر أقلّ الأمرين من مضيّ الشهر ومن مدّة وصوله إلى أهله على تقدير الرجوع » .
( 11 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 511 ، ح 3098 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 314 ، ح 954 ، معلّقاً عن ابن مسكان ، عن أبي بصير . التهذيب ، ج 5 ، ص 41 ، ح 121 ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . المقنعة ، ص 452 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1195 ، ح 14069 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 190 ، ذيل ح 18954 .
( 12 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد .