7889 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ؛ وَحُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ جَمِيعاً ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ « 1 » ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْهَدْيِ : مَا يَأْكُلُ مِنْهُ الَّذِي يُهْدِيهِ فِي مُتْعَتِهِ وَغَيْرِ ذلِكَ ؟
فَقَالَ : « كَمَا يَأْكُلُ مِنْ « 2 » هَدْيِهِ « 3 » » . « 4 »
7890 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 5 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ فِدَاءِ الصَّيْدِ : يَأْكُلُ صَاحِبُهُ « 6 » مِنْ لَحْمِهِ ؟
فَقَالَ : « يَأْكُلُ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ ، وَيَتَصَدَّقُ بِالْفِدَاءِ » . « 7 »
7891 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ « 8 » ؛
هامش
( 1 ) . في « جر » والوسائل والتهذيب : - « بن عثمان » .
( 2 ) . في التهذيب ، ح 754 : « في » .
( 3 ) . في التهذيب ، ح 758 : « قال : كلّ هدي من نقصان الحجّ ، فلا تأكل منه ، وكلّ هدي من تمام الحجّ فكل » بدل « فقال : كما يأكل من هديه » .
وفي الوافي : « من هديه ، أي من اضحيّته ، وقد مضت رواية بأنّ كلّ هدي من نقصان الحجّ فلا تأكل منه ، وكلّ هدي من تمام الحجّ فكل مع أخبار أخر تناسب هذا الباب في باب مصرف الكفّارة فلا نعيد » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : من هديه ، أي من هدي السياق » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 224 ، ح 754 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 224 ، ح 758 ، بسنده عن العبّاس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن ، عن أبي عبدللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1162 ، ح 14004 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 165 ، ح 18883 .
( 5 ) . في التهذيب والاستبصار : - « بن إبراهيم » .
( 6 ) . في الوسائل : - « صاحبه » . وفي التهذيب والاستبصار : « منه » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 224 ، ح 757 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 273 ، ح 966 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 494 ، ح 3957 ، مرسلًا الوافي ، ج 13 ، ص 774 ، ح 13136 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 164 ، ح 18879 .
( 8 ) . في « ى ، بح ، بخ ، جد ، جر » : + « عن ابن أبي عمير » .