كُلِّ بَدَنَةٍ حُذْوَةٌ « 1 » مِنْ لَحْمِهَا « 2 » ، ثُمَّ تُطْرَحَ « 3 » فِي بُرْمَةٍ « 4 » ، ثُمَّ تُطْبَخَ « 5 » ، وَأَكَلَ « 6 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ « 7 » وَعَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْهَا « 8 » ، وَحَسَوَا « 9 » مِنْ مَرَقِهَا « 10 » » . « 11 »
7887 / 2 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ :
هامش
( 1 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوسائل والبحار والتهذيب ، ص 457 : « جذوة » . والأنسب ما فيالمتن وسائر النسخ ؛ فإنّ الجذوة هي القبسة من النار ، وأمّا الحذوة - بكسر الحاء وضمّها - فهي من اللحم : القطعة ، أو ما قطع طولًا ، أو هي القطعة الصغيرة . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 357 ؛ لسان العرب ، ج 14 ، ص 171 ( حذا ) ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1671 ( حذا ) .
( 2 ) . في « بخ ، بف » والوافي والكافي ، ح 6852 والتهذيب ، ص 457 : « لحم » .
( 3 ) . في « بث ، بخ ، بس ، جن » : « ثمّ يطرح » .
( 4 ) . « البُرْمة » : القِدْر مطلقاً . قال ابن الأثير : « وهي في الأصل : المتّخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن » . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 187 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 121 ( برم ) .
( 5 ) . في « بث ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوسائل : « يطبخ » .
( 6 ) . في « بخ ، بف » والوافي والوسائل والكافي ، ح 6852 والتهذيب ، ص 457 : « فأكل » .
( 7 ) . في « بف » : + « منها » .
( 8 ) . في الكافي ، ح 6852 : - « منها » .
( 9 ) . هكذا في النسخ والكافي ، ح 6852 والتهذيب ، ح 752 ، وفي المطبوع والوافي : « وحسيا » . وفي الوسائل والبحار والتهذيب ، ص 457 : « وحسياً » . و « حَسَوا » أي شربا منه شيئاً بعد ، يقال : حسا زيد المرق وتحسّاه ، أي شرب منه شيئاً بعد شيء . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1672 ؛ مجمع البحرين ، ج 1 ، ص 99 ( حسو ) .
( 10 ) . في الوافي والوسائل والبحار والعلل : « يمسكانه » .
( 11 ) . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب حجّ النبيّ صلى الله عليه وآله ، ضمن الحديث الطويل 6852 . وفي التهذيب ، ج 5 ، ص 223 ، ح 752 ، بسنده عن صفوان وابن أبي عمير وجميل بن درّاج وحمّاد بن عيسى وجماعة ممّن روينا عنه من أصحابنا ، عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام ؛ التهذيب ، ج 5 ، ص 457 ، ضمن الحديث الطويل 1588 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمّار وبسند آخر عن صفوان ، عن معاوية بن عمّار . علل الشرائع ، ص 412 ، ضمن ح 1 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1159 ، ح 13997 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 162 ، ح 18875 ؛ البحار ، ج 21 ، ص 394 ، ح 16 .