فَيَذْبَحُ « 1 » » . « 2 »
7883 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَ « 3 » مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ « 4 » ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا اشْتَرَيْتَ هَدْيَكَ ، فَاسْتَقْبِلْ بِهِ الْقِبْلَةَ « 5 » ، وَانْحَرْهُ أَوِ اذْبَحْهُ ، وَقُلْ :
« وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً
« 6 »
وَما أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ »
« 7 » ،
« إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا
من « 8 »
الْمُسْلِمِينَ »
« 9 » اللَّهُمَّ مِنْكَ « 10 » وَلَكَ « 11 » ، بِسْمِ اللَّهِ « 12 » ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّي « 13 » ؛ ثُمَّ أَمِرَّ
هامش
( 1 ) . في المرآة : « هو في المشهور محمول على الاستحباب » .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب حجّ الصبيان والمماليك ، ح 7061 . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 434 ، ذيل ح 2896 ، معلّقاً عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج 14 ، ص 1158 ، ح 13994 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 151 ، ح 18844 .
( 3 ) . في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » .
( 4 ) . روى الشيخ الصدوق الخبر في الفقيه ، ج 2 ، ص 503 ، ح 3084 ، قال : « وروى معاوية بن عمّار عنه عليه السلام - والضمير راجع إلى أبي عبد اللَّه - » .
والظاهر في ما نحن فيه ، سقوط « عن معاوية [ بن عمّار ] » من السند . ويؤيّد ذلك الإتيان ب « قال » مفرداً بعد العنوانين المعطوفين : صفوان وابن أبي عمير .
( 5 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : فاستقبل به القبلة ، ظاهره جعل الذبيحة مقابلة للقبلة ، وربما يفهم منه استقبال الذابحأيضاً ، وفيه نظر » .
( 6 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بف » والوافي والفقيه وفقه الرضا ومسائل عليّ بن جعفر : + « مسلماً » .
( 7 ) . الأنعام ( 6 ) : 79 .
( 8 ) . في « بخ » : « فأنا أوّل » بدل « وأنا من » . وفي الوافي : « وأنا أوّل » بدلها .
( 9 ) . الأنعام ( 6 ) : 162 - 163 .
( 10 ) . في فقه الرضا : + « وبك » .
( 11 ) . في فقه الرضا : + « وإليك » .
( 12 ) . في التهذيب : + « وباللّه » . وفي فقه الرضا : + « الرحمن الرحيم » . وفي مسائل عليّ بن جعفر : + « الذي لا إله إلّاهو » .
( 13 ) . في فقه الرضا : + « كما تقبّلت من إبراهيم خليلك ، وموسى كليمك ، ومحمّد حبيبك صلى الله عليه وآله » .