قَالَ : « فَاجْتَمِعُوا ، وَاشْتَرُوا « 1 » بَقَرَةً فِيمَا بَيْنَكُمْ « 2 » » .
قُلْنَا : وَلَاتَبْلُغُ « 3 » نَفَقَتُنَا « 4 » .
قَالَ : « فَاجْتَمِعُوا ، فَاشْتَرُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ « 5 » شَاةً ، فَاذْبَحُوهَا فِيمَا بَيْنَكُمْ » .
قُلْنَا : تُجْزِئُ عَنْ سَبْعَةٍ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، وَعَنْ سَبْعِينَ « 6 » » . « 7 »
7876 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ « 8 » بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ حُمْرَانَ ، قَالَ :
عَزَّتِ الْبُدْنُ سَنَةً بِمِنًى حَتّى بَلَغَتِ الْبَدَنَةُ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَسُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ « 9 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ ذلِكَ ، فَقَالَ : « اشْتَرِكُوا فِيهَا » .
هامش
( 1 ) . في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جد ، جن » والوافي والتهذيب والاستبصار : « فاشتروا » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : + « فاذبحوها » .
( 3 ) . في « ى » والتهذيب : « فلا تبلغ » .
( 4 ) . في التهذيب : + « ذلك » . وفي الاستبصار : + « أيضاً ذلك » .
( 5 ) . في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : - « فيما بينكم » .
( 6 ) . في المرآة : « نقل العلّامة في المنتهى الإجماع على إجزاء الهدي الواحد في التطوّع عن سبعة نفر ، سواء كان من الإبل أو البقر أو الغنم ، وتدلّ عليه رواية الحلبي . وقال في التذكرة : أمّا التطوّع فيجزئ الواحد في التطوع عن سبعة وسبعين حال الاختيار ، سواء كان من الإبل أو البقر أو الغنم إجماعاً » . راجع : منتهى المطلب ، ص 748 من الطبعة الحجريّة ؛ تذكرة الفقهاء ، ج 8 ، ص 284 ، المسألة 619 .
( 7 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 209 ، ح 702 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 267 ، ح 947 ، معلّقاً عن الكليني . فقه الرضا عليه السلام ، ص 224 ، وتمام الرواية فيه : « وروي أنّ شاة تجزىً عن سبعين إذا لم يوجد شيء » . وفي الفقيه ، ج 2 ، ص 549 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 650 ، ضمن المجلس 93 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وتمام الرواية : « وإذا عزّت الأضاحيّ أجزأت شاة عن سبعين » . راجع : الفقيه ، ج 2 ، ص 491 ، ح 3051 و 3052 ؛ والجعفريّات ، ص 74 ؛ والخصال ، ص 292 ، باب الخمسة ، ح 55 ؛ وص 356 ، باب الستّة ، ح 37 ؛ وعلل الشرائع ، ص 441 ، ذيل ح 1 الوافي ، ج 14 ، ص 1129 ، ح 13915 ؛ الوسائل ، ج 14 ، ص 123 ، ح 18776 ، إلى قوله : « لامحمود ولا مأجور » .
( 8 ) . في « بف ، جر » والتهذيب والاستبصار : - « عمر » .
( 9 ) . في حاشية « بث » : « أبو عبد اللَّه » .