« لَا « 1 » » . « 2 »
6438 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا مُحَمَّدُ ، إِيَّاكَ أَنْ تَمْضَغَ عِلْكاً ؛ فَإِنِّي مَضَغْتُ الْيَوْمَ عِلْكاً وَأَنَا صَائِمٌ ، فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْئاً « 3 » » . « 4 »
34 - بَابٌ فِي الصَّائِمِ يَذُوقُ الْقِدْرَ « 5 » وَيَزُقُّ الْفَرْخَ « 6 »
6439 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ الصَّائِمَةِ تَطْبُخُ الْقِدْرَ « 7 » ، فَتَذُوقُ الْمَرَقَةَ « 8 »
هامش
( 1 ) . في مرآة العقول ، ج 16 ، ص 296 : « قوله عليه السلام : قال : لا ، ما له طعم كالعلك إذا تغيّر الريق بطعمه ، ولم ينفصل منه أجزاء ، فابتلع الصائم الريق المتغيّر بطعمه ، ففي فساد الصوم به قولان : أحدهما الإفساد لهذا الخبر . . . وأمّا الخبر فالأجود حمل النهي فيه على الكراهة ، كما اختاره الشيخ في المبسوط وابن إدريس وجماعة لصحيحة محمّد بن مسلم وغيرها » . وراجع أيضاً : المبسوط ، ج 1 ، ص 273 ؛ السرائر ، ج 1 ، ص 389 ؛ المعتبر ، ج 2 ، ص 658 ؛ المختصر النافع ، ص 65 ؛ منتهى المطلب ، ج 9 ، ص 90 .
( 2 ) . راجع : التهذيب ، ج 4 ، ص 324 ، ح 1002 الوافي ، ج 11 ، ص 197 ، ح 10680 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 105 ، ح 12969 .
( 3 ) . في الوافي : « كأنّه عليه السلام شكّ في تغيّر ريقه المبلوع بطعم العلك ، أو قوي ذلك في نفسه » .
( 4 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 197 ، ح 10681 ؛ الوسائل ، ج 10 ، ص 104 ، ح 12968 .
( 5 ) . في « بث ، بخ » : « المرق » .
( 6 ) . في حاشية « ظ » : « الطير » . و « يزقّ الفرخ » . أي يطعمه بفيه ، يقال : زقّ الطائر فرخه يزقّ ، أي أطعمه بفيه . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1491 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1183 ( زقق ) .
( 7 ) . « القِدْر » : آنية يطبخ فيها ، وهي مؤنّثة . المصباح المنير ، ص 492 ( قدر ) .
( 8 ) . في « بس » والتهذيب والاستبصار : « المرق » . و « المرقة » : واحدة المَرَق ، وهو ماء اللحم إذا طبخ الذي يؤتدم به . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 340 ؛ مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 160 ( مرق ) .