فَقَالَ « 1 » لَهُ رَجُلٌ - يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ ، كَانَ أَخَا عَلِيٍّ لِأُمِّهِ « 2 » - : سُبْحَانَ اللَّهِ ! مُحَدَّثاً ؟ كَأَنَّهُ يُنْكِرُ ذلِكَ ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ « 3 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « أَمَا وَاللَّهِ إِنَّ ابْنَ أُمِّكَ بَعْدُ قَدْ كَانَ يَعْرِفُ ذلِكَ » .
قَالَ : فَلَمَّا قَالَ ذلِكَ سَكَتَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ : « هِيَ الَّتِي هَلَكَ فِيهَا أَبُوالْخَطَّابِ « 4 » ، فَلَمْ يَدْرِ مَا « 5 » تَأْوِيلُ الْمُحَدَّثِ وَالنَّبِيِّ « 6 » » . « 7 »
713 / 3 . أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . قال المجلسي في مرآة العقول ، ج 3 ، ص 162 : « قيل : « فقال » كلام زياد بن سوقة ، وضمير له للحَكَم . وهذه الحكاية كانت بعد وفاة عليّ بن الحسين في مجلس الباقر عليهم السلام . ولا يخفى ما فيه من التكلّف ، والذي يظهر لي أنّه اشتبه على المصنّف رحمه اللَّه تعالى ، أو النسّاخ فوصلوا إلى آخر الحديث حديثاً آخر فإنّه روى الصفّار في البصائر [ ص 319 ، ح 3 ] خبر ابن عتيبة إلى قوله « ولا محدّث » وزاد فيه : « فقلت : أكان عليّ بن أبي طالب محدّثاً ؟ قال : نعم ، وكلّ إمام منّا أهل البيت فهو محدّث » . ثمّ روى [ البصائر ، ص 320 ، ح 4 ] بسند آخر عن حمران ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : من أهل بيتي اثنا عشر محدّثاً ، فقال له عبداللَّه بن زيد ، وكان أخا عليّ لُامّه : سبحان اللَّه » وساق الخبر إلى آخره » .
( 2 ) . وأمّا كون عبداللَّه أخا عليّ بن الحسين عليه السلام لُامّه فهو ممّا ذكره العامّة في كتبهم ، والحقّ أنّه لم يكن أخاه حقيقة ، بل قيل : إنّ امّ عبداللَّه كانت أرضعته عليه السلام فكان أخاً رضاعيّاً له عليه السلام ، وللمزيد راجع : مرآة العقول ، ج 3 ، ص 163 .
( 3 ) . هكذا في « ب ، بح ، بس ، بف » وحاشية « ج ، ف » والوافي ، وهو المناسب للمقام . وفي المطبوع وسائر النسخ : « علينا » .
( 4 ) . أبوالخطّاب هو محمّد بن مقلاص الأسدي الكوفي ، كان غالياً ملعوناً ، يعتقد بأنّ جعفر بن محمّد إله ، وكان يدعو من تبعه إليه ؛ وأمره مشهور . راجع : رجال الكشّي ، ص 290 .
( 5 ) . في « بف » : - / « ما » .
( 6 ) . في « ب » : « النبيّ والمحدّث » .
( 7 ) . بصائر الدرجات ، ص 319 ، ح 3 ، عن أحمد بن محمّد إلى قوله : « ولا نبيّ ولا محدّث » . وفيه بعده هكذا : « فقلت : وكان عليّ بن أبي طالب محدّثاً ؟ قال : نعم وكلّ إمام منّا أهل البيت فهو محدّث » . وفيه ، ص 320 ، ح 4 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام قال : « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : من أهل بيتي اثنا عشر محدّثاً ، فقال له عبداللَّه بن زيد ، وكان أخاً لُامّه » إلى آخر الحديث . وفي الغيبة للنعماني ، ص 66 ، ح 6 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام مثل ما في البصائر ، ص 320 ، ح 4 ، إلّاأنّ فيه : « عبداللَّه بن زيد ، وكان أخا عليّ بن الحسين من الرضاعة » ، وفيه : « أما واللَّه ، إنّ ابن امّك كان كذلك ، يعني عليّ بن الحسين عليهما السلام » وهنا انتهى الرواية الوافي ، ج 3 ، ص 624 ، ح 1210 .