مَا « 1 » صَنَعْتَ شَيْئاً ، أَلَّا سَأَلْتَهُ : مَنْ كَانَ يُحَدِّثُهُ ؟ فَقَالَ لِي : « يُحَدِّثُهُ مَلَكٌ » . قُلْتُ « 2 » : تَقُولُ :
إِنَّهُ نَبِيٌّ ؟ قَالَ : فَحَرَّكَ « 3 » يَدَهُ هكَذَا « 4 » : « أَوْ « 5 » كَصَاحِبِ سُلَيْمَانَ ، أَوْ كَصَاحِبِ مُوسى « 6 » ، أَوْ كَذِي الْقَرْنَيْنِ ؛ أَوَ مَا بَلَغَكُمْ أَنَّهُ قَالَ : وَفِيكُمْ مِثْلُهُ ؟ ! » . « 7 »
55 - بَابٌ فِيهِ ذِكْرُ الْأَرْوَاحِ الَّتِي فِي الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ
« 8 »
716 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا جَابِرُ ، إِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - خَلَقَ الْخَلْقَ ثَلَاثَةَ أَصْنَافٍ ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ »
« 9 » فَالسَّابِقُونَ « 10 » هُمْ رُسُلُ اللَّهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَخَاصَّةُ اللَّهِ مِنْ خَلْقِهِ ، جَعَلَ « 11 » فِيهِمْ خَمْسَةَ أَرْوَاحٍ :
هامش
( 1 ) . في شرح المازندراني : « ما ، للنفي أو الاستفهام والتوبيخ » .
( 2 ) . في « بح » : « فقلت » .
( 3 ) . في « ج » : « فحوّل » .
( 4 ) . في « ف » والبصائر ، ص 321 : + / « ثمّ قال » .
( 5 ) . كلمة « أو » بمعنى « بل » ، كما قال الجوهري : « وقد يكون بمعنى بل في توسّع الكلام » ، أو المعنى : لا تقل : إنّه نبيّ ، بل قل : محدَّث أو كصاحب سليمان ؛ أو المعنى : أنّ تحديث الملك قد يكون للنبيّ وقد يكون لغيره كصاحب سليمان . راجع : الوافي ، ج 3 ، ص 626 ؛ مرآة العقول ، ج 3 ، ص 158 ؛ الصحاح ، ج 6 ، ص 2274 ( أو ) .
( 6 ) . في البصائر : « وكصاحب موسى » بدل « أو كصاحب سليمان أو كصاحب موسى » .
( 7 ) . الكافي ، كتاب الحجّة ، باب في أنّ الأئمّة عليهم السلام بمن يشبهون ممّن مضى . . . ، ح 707 ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد . . . عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، ملخّصاً . وفي بصائر الدرجات ، ص 321 ، ح 3 ؛ والاختصاص ، ص 286 ، عن أحمد بن محمّد . وفي بصائر الدرجات ، ص 366 ، ح 4 و 6 ؛ وص 367 ، ح 7 ، بسند آخر عن الحارث بن المغيرة النضري ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 625 ، ح 1212 .
( 8 ) . في « ض » ومرآة العقول : « في » .
( 9 ) . الواقعة ( 56 ) : 7 - 11 .
( 10 ) . في « بس » : « والسابقون » .
( 11 ) . في حاشية « ض » وتفسير فرات : + / « اللَّه » .