سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « الْأَئِمَّةُ عُلَمَاءُ صَادِقُونَ ، مُفَهَّمُونَ ، مُحَدَّثُونَ » . « 1 »
714 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
ذُكِرَ الْمُحَدَّثُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « إِنَّهُ يَسْمَعُ الصَّوْتَ ، وَلَايَرَى الشَّخْصَ » . فَقُلْتُ « 2 » لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ « 3 » ، كَيْفَ يَعْلَمُ أَنَّهُ كَلَامُ الْمَلَكِ ؟ قَالَ « 4 » : « إِنَّهُ « 5 » يُعْطَى السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ حَتّى يَعْلَمَ أَنَّهُ كَلَامُ مَلَكٍ « 6 » » . « 7 »
715 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ مُحَدَّثاً » . فَخَرَجْتُ « 8 » إِلى أَصْحَابِي ، فَقُلْتُ : جِئْتُكُمْ بِعَجِيبَةٍ ، فَقَالُوا : وَمَا هِيَ ؟ فَقُلْتُ « 9 » : سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « كَانَ عَلِيٌّ « 10 » عَلَيْهِ السَّلَامُ مُحَدَّثاً » .
فَقَالُوا : مَا صَنَعْتَ شَيْئاً ، أَلَّا سَأَلْتَهُ : مَنْ كَانَ يُحَدِّثُهُ ؟
فَرَجَعْتُ « 11 » إِلَيْهِ ، فَقُلْتُ : إِنِّي حَدَّثْتُ أَصْحَابِي بِمَا حَدَّثْتَنِي ، فَقَالُوا :
هامش
( 1 ) . بصائر الدرجات ، ص 319 ، ح 1 . وفي عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 20 ، ذيل الحديث الطويل 44 ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل . وفي الأمالي للطوسي ، ص 245 ، المجلس 9 ، ح 18 ، بسند آخر ، وفيه : « الأئمّة علماء حلماء صادقون مفهّمون محدّثون » الوافي ، ج 3 ، ص 624 ، ح 1209 .
( 2 ) . في « بر » : « فقال » .
( 3 ) . في « ج ، ف ، بر » والوافي والبصائر : « أصلحك اللَّه » .
( 4 ) . في « ج ، ف » : « فقال » .
( 5 ) . في « ف » : « أن » .
( 6 ) . في « ب ، ف » : « الملك » . وهو الأنسب بالجواب .
( 7 ) . بصائر الدرجات ، ص 323 ، ح 9 ، بسنده عن يونس الوافي ، ج 3 ، ص 626 ، ح 1211 .
( 8 ) . في « ض » وحاشية « ج » : « فُرحت » من الرواح .
( 9 ) . في « ف ، بر ، بف » والوافي والبصائر ، ص 321 ، والاختصاص : « قلت » .
( 10 ) . في « بح » : - / « عليّ » .
( 11 ) . في « ألف ، بح ، بر ، بف » : « فرُحت » من الرواح . وفي « ج » : - / « فرجعت إليه - إلى - كان يحدّثه » .