عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ ذِي الْفَقَارِ « 1 » سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مِنْ أَيْنَ هُوَ ؟
قَالَ : « هَبَطَ بِهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنَ السَّمَاءِ ، وَكَانَتْ حِلْيَتُهُ « 2 » مِنْ فِضَّةٍ وَهُوَ عِنْدِي » . « 3 »
629 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ :
عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 4 » ، قَالَ : « السِّلَاحُ مَوْضُوعٌ عِنْدَنَا ، مَدْفُوعٌ عَنْهُ ، لَوْ وُضِعَ عِنْدَ شَرِّ خَلْقِ اللَّهِ لَكَانَ « 5 » خَيْرَهُمْ ، لَقَدْ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ حَيْثُ بَنى « 6 » بِالثَّقَفِيَّةِ « 7 » - وَكَانَ قَدْ « 8 » شُقَّ
هامش
( 1 ) . « ذو الفقار » : اسم سيف رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ؛ لأنّه كان فيه حُفَر صغار حسان . والمفقّر من السيوف : الذي فيه حُزُوزمطمئنّة . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 464 ( فقر ) .
( 2 ) . في البصائر ، ص 180 : « حلقته » .
( 3 ) . بصائر الدرجات ، ص 180 ، ح 21 ، عن عبداللَّه بن جعفر ، عن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن عبد اللَّه ؛ وفي الأمالي للصدوق ، ص 289 ، المجلس 48 ، ح 10 ، وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 50 ، ح 195 . بسنده فيهما عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن عبد اللَّه . بصائر الدرجات ، ص 189 ، ح 57 ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله ؛ الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15206 ، بسند آخر مع تفاوت يسير . راجع : علل الشرائع ، ص 160 ؛ ح 2 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 63 ، ح 12 الوافي ، ج 3 ، ص 572 ، ح 1127 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 511 ، ح 4319 ، ح 3 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 124 ، ح 60 .
( 4 ) . ورد الخبر في بصائر الدرجات ، ص 181 ، ح 25 ، بسنده عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أبي إبراهيم عليه السلام مندون توسّط « محمّد بن حكيم » بينهما ، لكنّ المذكور في بعض نسخه « يونس بن عبد الرحمن ، عن محمّد بن حكيم ، عن أبي إبراهيم عليه السلام » .
( 5 ) . هكذا في « ج ، ض ، ف » وتقتضيه العربيّة . وفي المطبوع وسائر النسخ : « كان » .
( 6 ) . قال ابن الأثير : « الابتناء والبِناء : الدخول بالزوجة ، والأصل فيه أنّ الرجل كان إذا تزوّج امرأة بنى عليها قُبّة ليدخل بها فيها ، فيقال : بنى الرجل على أهله » . النهاية ، ج 1 ، ص 158 ( بنا ) .
( 7 ) . « الثَقَفِيَّة » : نسبة إلى ثَقِيف ، وهو أبو قبيلة من هَوازِن ، واسمه قَسِيُّ ، والتاء للتأنيث . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1334 ( ثقف ) .
( 8 ) . في « ب ، بر ، بف » والوافي : « وقد كان » . وفي « ف » : - / « قد » .