192 / 10 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ سَمَاعَةَ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَكُلُّ شَيْءٍ « 1 » فِي كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، أَوْ تَقُولُونَ « 2 » فِيهِ « 3 » ؟
قَالَ : « بَلْ كُلُّ شَيْءٍ « 4 » فِي كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » « 5 » .
21 - بَابُ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ
193 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلالِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي سَمِعْتُ مِنْ سَلْمَانَ وَالْمِقْدَادِ وَأَبِي ذَرٍّ شَيْئاً مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ ، وَأَحَادِيثَ عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ « 6 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ غَيْرَ مَا فِي أَيْدِي النَّاسِ ، ثُمَّ سَمِعْتُ مِنْكَ تَصْدِيقَ مَا سَمِعْتُ « 7 » مِنْهُمْ ، وَرَأَيْتُ فِي أَيْدِي النَّاسِ أَشْيَاءَ كَثِيرَةً مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
هامش
( 1 ) . في البصائر : « كلّ شيء تقول به » بدل « أكلّ شيء » .
( 2 ) . في « ألف ، بر » والوافي : « يقولون » .
( 3 ) . في البصائر : + / « برأيكم » . والضمير في قوله : « فيه » راجع إلى « كلّ شيء » ، والمعنى : أو تقولون وتحكمون فيه بآرائكم ، أم بإلهام مجدّد ربّاني من غير أن يسبق ذكره في الكتاب والسنّة . انظر : شرح المازندراني ، ج 2 ، ص 369 ؛ مرآة العقول ، ج 1 ، ص 209 .
( 4 ) . في البصائر : + / « نقوله » .
( 5 ) . بصائر الدرجات ، ص 301 ، ح 1 ، عن أحمد بن محمّد . الاختصاص ، ص 281 ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن خالد البرقي الوافي ، ج 1 ، ص 273 ، ح 214 .
( 6 ) . في حاشية « ج » : « عن النبيّ » بدل « نبيّ اللَّه » .
( 7 ) . في « ب » : « سمعته » .