عَنْهُ » « 1 » .
155 / 13 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَعْرِبُوا حَدِيثَنَا « 2 » ؛ فَإِنَّا قَوْمٌ فُصَحَاءُ » « 3 » .
156 / 14 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَحَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ وَغَيْرِهِ ، قَالُوا :
سَمِعْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « حَدِيثِي حَدِيثُ أَبِي ، وَحَدِيثُ أَبِي حَدِيثُ جَدِّي ، وَحَدِيثُ جَدِّي حَدِيثُ الْحُسَيْنِ ، وَحَدِيثُ الْحُسَيْنِ حَدِيثُ الْحَسَنِ ، وَحَدِيثُ الْحَسَنِ حَدِيثُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَحَدِيثُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَحَدِيثُ رَسُولِ اللَّهِ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » « 4 » .
157 / 15 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي خَالِدٍ شَيْنُولَةَ « 5 » ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . معانيالأخبار ، ص 157 ، ح 1 ، بسنده عن محمّد بن عليّ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 1 ، ص 231 ، ح 165 .
( 2 ) . في التعليقة للداماد ، ص 118 : « في بعض النسخ : بحديثنا ، أي تكلّموا بحديثنا على ما سمعتموه من جواهر الألفاظ ووجوه الإعراب المأخوذة عنّا من دون تغيير ، ومن غير نقل بالمعنى أصلًا ؛ فإنّا قوم فصحاء بلغاء » .
( 3 ) . الفصول المختارة ، ص 91 ، مرسلًا الوافي ، ج 1 ، ص 233 ، ح 166 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 83 ، ح 33270 .
( 4 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 186 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 1 ، ص 229 ، ح 161 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 83 ، ح 33271 .
( 5 ) . في « ج » : « شُينُولَهُ » . وفي « بس ، بف » : « شَيْنولَهُ » . وفي حاشية « ج » : « شبنوله » . وفي حاشية « ض ، بر » : « شنبولة » .
هذا ، ولم نحصل على محصّل في لقب الرجل ؛ فقد ذكره النجاشي ، في طريقه إلى إدريس بن عبداللَّه الأشعري ، ص 104 ، الرقم 259 وفيه : « محمّد بن الحسن بن أبي خالد المعروف بشَينولَه » . وذكره الشيخ الطوسي في الفهرست ، ص 89 ، الرقم 120 ؛ وص 207 ، الرقم 308 ؛ وص 216 ، الرقم 317 ، وفي الجميع : « سنبولة » .