قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « اكْتُبْ ، وَبُثَّ « 1 » عِلْمَكَ فِي إِخْوَانِكَ ، فَإِنْ مِتَّ « 2 » فَأَوْرِثْ كُتُبَكَ بَنِيكَ ؛ فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانُ هَرْجٍ « 3 » لَايَأْنَسُونَ « 4 » فِيهِ إِلَّا بِكُتُبِهِمْ » « 5 » .
154 / 12 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ « 6 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ الْمُفْتَرِ عَ « 7 » » . قِيلَ لَهُ : وَمَا « 8 » الْكَذِبُ الْمُفْتَرِ عُ ؟ قَالَ : « أَنْ يُحَدِّثَكَ الرَّجُلُ بِالْحَدِيثِ ، فَتَتْرُكَهُ وَتَرْوِيَهُ عَنِ الَّذِي حَدَّثَكَ « 9 »
هامش
( 1 ) . « بثّ » : أمر من البثّ بمعنى النشر . انظر : الصحاح ، ج 1 ، ص 273 ( بثث ) .
( 2 ) . يجوز فيه كسر الميم وضمّها ، وجاء في المصحف كلاهما ، والأكثر بالكسر .
( 3 ) . « الهرج » : الفتنة والاختلاط والقتل ، وأصله الكثرة في الشيء . انظر : النهاية ، ج 5 ، ص 257 ( هرج ) .
( 4 ) . في حاشية « بر » : « ما يأنسون » .
( 5 ) . الوافي ، ج 1 ص 236 ، ح 170 ؛ الوسائل ، ج 27 ، ص 81 ، ح 33263 .
( 6 ) . روى أحمد بن محمّد بن خالد عن محمّد بن عليّ في أسناد كثيرة ، فالمراد من « بهذا الإسناد » : عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 404 ، وص 642 .
( 7 ) . في حاشية « ج » : « المقترع » . بمعنى المختار ، أو من القرعة بمعناها المعروف ، أو بمعنى خيار المال . واختاره السيّد الداماد ، ونسب ما في المتن إلى التصحيف والتحريف . ونسب الفيض والمجلسي مقالته إلى التحريف .
و « المفترع » : إمّا اسم فاعل بمعنى الحاجز ، أي الكذب الحاجز بين الرجل وقبول روايته . أو بمعنى المرتفع المتصاعد ، فكأنّه يريد ارتفاع حديثه بإسناده إلى الأعلى بحذف الواسطة . أو بمعنى المزيل عن الراوي صفة العدالة ، أو بمعنى المتفرّع ؛ فإنّه فرّع قوله على صدق الراوي فأسنده إلى الأصل بحذف الواسطة . وإمّا اسم مفعول بمعنى الذي أُزيل بكارته ، أي وقع مثله في السابق . أو بمعنى المبتدأ والمستحدث ، أي لم يقع في السابق . انظر : التعليقة للداماد ، ص 117 ؛ شرح صدر المتألّهين ، ص 188 ؛ حاشية ميرزا رفيعا ، ص 186 ؛ حاشية بدر الدين ، ص 62 ؛ شرح المازندراني ، ج 2 ، ص 269 ؛ الوافي ، ج 1 ، ص 229 ؛ مرآة العقول ، ج 1 ، ص 181 ؛ الصحاح ، ج 3 ، ص 1256 ( فرع ) .
( 8 ) . في « بع ، بف » : + / « هو » .
( 9 ) . في حاشية « ب ، و ، بح ، بر » : « لم يحدّثك عنه » . وفي الوافي : « لم يحدّثك به » . وفي حاشية « ف » : ف « يحدّثك عنه » . وفي التعليقة للداماد ، ص 117 : « حدّثك به » . وفي المعاني ونقله الداماد عن بعض النسخ : « عن غير الذي حدّثك به » . وانظر : شرح المازندراني ، ج 2 ، ص 270 .