دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « لَمَجْلِسٌ « 1 » أَجْلِسُهُ إِلى مَنْ أَثِقُ بِهِ أَوْثَقُ فِي نَفْسِي مِنْ عَمَلِ سَنَةٍ » « 2 » .
9 - بَابُ سُؤَالِ الْعَالِمِ وَتَذَاكُرِهِ
« 3 »
86 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 4 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ مَجْدُورٍ « 5 » أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ ، فَغَسَّلُوهُ ، فَمَاتَ ، قَالَ « 6 » :
« قَتَلُوهُ ، أَلَّا « 7 » سَأَلُوا ؛ فَإِنَّ دَوَاءَ الْعِيِّ « 8 » السُّؤَالُ » « 9 » .
87 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَبُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ ، قَالُوا :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِحُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ فِي شَيْءٍ سَأَلَهُ : « إِنَّمَا يَهْلِكُ النَّاسُ ؛ لِأَنَّهُمْ
هامش
( 1 ) . في « ج » : « المجلس » .
( 2 ) . الوافي ، ج 1 ، ص 177 ، ح 100 .
( 3 ) . في حاشية « بح » : « العلم » .
( 4 ) . في الكافي ، ح 4130 والتهذيب : « عن محمّد بن سكين وغيره » بدل « عن بعض أصحابنا » .
( 5 ) . « المجدور » ذات الجَدَريّ ، وهو قروح في البدن تنفّطُ عن الجلد ممتلئة ماءً وتقيّح ، أو ورم يأخذ في الحلق . انظر : لسان العرب ، ج 4 ، ص 120 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 517 ( جدر ) .
( 6 ) . في « ألف » والوسائل : « فقال » .
( 7 ) . « ألّا » : حرف تحضيض ، واحتمل في مرآة العقول كونه بالتخفيف استفهاماً إنكاريّاً .
( 8 ) . « العيّ » : العجز وعدم الاهتداء لوجه المراد ، أو العيّ بمعنى الجهل وعدم البيان . وقال في مرآة العقول : « وفي بعض النسخ بالغين المعجمة ، ولعلّه تصحيف » . انظر : لسان العرب ، ج 15 ، ص 111 - 113 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1725 ( عيى ) .
( 9 ) . الكافي ، كتاب الطهارة ، باب الكسير والمجدور و . . . ، ح 4130 . وفي التهذيب ، ج 1 ، ص 184 ، ح 529 ، بسنده عن الكليني ، وفيهما مع اختلاف يسير وزيادة . الفقيه ، ج 1 ، ص 107 ، ح 219 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله . وراجع : الكافي ، نفس الباب ، ح 4129 الوافي ، ج 1 ، ص 179 ، ح 101 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 346 ، ح 3826 .