للأصدقاء « 1 » ، بدنه منه في تعب ، والنّاس منه في راحة .
إنّ العلم خليل المؤمن ، والحلم وزيره ، والعقل « 2 » أمير جنوده ، والرّفق أخوه ، والبرّ « 3 » والده » « 4 » .
سوف يأتي الحديث بسند صحيح ، كما تقدم كلام المازندراني حول الحزم في الدين .
3 - الإيمان اليقيني : قوله عليه السّلام : ( وإيمانا في يقين ) :
قال المازندراني : الايمان وهو التصديق قابل للشدة والضعف فتارة
هامش
- في حرام . راجع : شرح المازندراني ، ج 8 ، ص 140 ؛ الوافي ، ج 4 ، ص 158 ؛ مرآة العقول ، ج 7 ، ص 292 .
( 1 ) في نسخة « بر » : + / « و » . وفي تحف العقول : « لا يتحمّل الأصدقاء » .
( 2 ) في الوافي والكافي ، ح 2281 والأمالي والخصال وتحف العقول : « الصبر » .
( 3 ) في الكافي ، ح 2281 والأمالي والخصال وتحف العقول : « اللين » . وفي الوافي :
« البرّ - خ ل - اللين » .
( 4 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 120 رقم 1539 وفي الطبع القديم ج 2 ص 47 ، الأمالي للصدوق ، ص 592 ، المجلس 86 ، ح 17 ؛ والخصال ، ص 406 ، باب الثمانية ، ح 1 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن عيسى [ في الأمالي :
- / « بن عيسى ] ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن عبد اللّه بن غالب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المؤمن وعلاماته وصفاته ، ح 2281 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن عبد اللّه بن غالب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 352 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ؛ والخصال ، ص 406 ، باب الثمانية ، ح 2 ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السّلام عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، إلى قوله : « والناس منه في راحة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 158 ، ح 1748 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 185 ، ح 20235 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 268 ، ح 1 .