قدما نحو التكامل المعنوي والسمو الروحي ، ولا ينبغي في ميدان الحياة أن تجعل القدرة المادية مقياسا للحق .
ولا يمكن لغير الدين حمل أعباء الحاكمية الصحيحة في هذا المضمار « 1 » .
الفصل بين الدين والدنيا
إن الفصل بين الدين والدنيا يعني تفريغ الحياة والسياسة والاقتصاد من المعنوية والعدالة وتسديد ضربة قاضية لهما .
إنّ الدنيا بما تعنيه من إعداد فرص الحياة للإنسان ، والنعم المنتشرة في بقاع العالم وما تحتويه من الجمال والحلاوة والمصائب والمرارة ، وسيلة للنمو الإنساني وتكامله .
وإنّ الدين ينظر إلى هذه الأمور بوصفها وسائل تمكّن الإنسان من مواصلة طريقه نحو التعالي والتكامل وتفجّر الطاقات الّتي أودعها اللّه في وجوده .
إنّ الدنيا التي تحمل هذا المعنى لا يمكن انفكاكها عن الدين ، وإنّ السياسة والاقتصاد والدولة والحقوق والأخلاق والعلاقات الفردية والاجتماعية الّتي تنطوي على هذا المفهوم لا يمكن فصلها عن الدين .
ومن هنا كان الدين والدنيا في منطق إمامنا العظيم مترابطين وممتزجين مع بعضهما ارتباطا وامتزاجا وثيقا لا يمكن معه الفصل بينهما « 2 » .
هامش
( 1 ) من كلمة ألقاها في : 14 / 3 / 1384 ه ش . - الموافق 26 / ربيع الثاني / 1426 ه - الموافق 4 / 6 / 2005 م . - طهران .
( 2 ) من كلمة ألقاها في : 14 / 3 / 1384 ه ش . - الموافق 26 / ربيع الثاني / 1426 ه - الموافق 4 / 6 / 2005 م . - طهران .