ولشتنبرج « 1 »
Lichtenberg
ردّ هذه القساوة وذلك التشدد إلى سنّ كنت المتقدمة « حيث تفقد الوجدانات والآراء قوّتها » . وتحدث شلر
Schiller
في رسالة إلى جيته
Goethe
بتاريخ 21 / 12 / 1798 عن الطابع الأسيان في فلسفة كنت العملية ، ونعى على كنت أنه لم يستطع التغلب على انطباعات الشباب الحزينة . يقول شلر في تلك الرسالة : « لقد بقي في كنت شيء يذكّر - كما بالنسبة إلى لوثر - بالراهب ، الراهب الذي وإن فتح أبواب ديره ، فإنه لم يستطع مع ذلك أن يمحو تماما آثار إقامته فيه » . وقد اشتهرت المقطوعة الساخرة التي نظمها شلرتهكما من أخلاق كنت ، وهي :
« وخز الضمير : إني أحترم أصدقائي عن طيب خاطر ، لكني أصنع ذلك عن ميل ، ويا أسفاه ! ولهذا يعذبني هذا الخاطر كثيرا وهو أنني لست فاضلا .
القرار : لا نصيحة هناك غير أن عليك أن تسعى لازدراء ذلك ، وأن تفعل عن كراهية ما يأمرك به الضمير » « 2 » .
وقد لقيت هذه المقطوعة الساخرة رواجا هائلا حتى كانت على لسان كل من كان يهاجم التشدد في الأخلاق التي دعا إليها كنت . ولكنها كما لاحظ پيتون « 3 » : « شعر رديء ونقد أردأ » . والتفسير الشائع لأخلاق كنت وفقا لهذا الاتجاه يمكن أن يحدد بطريقة أدق على النحو التالي :
هامش
( 1 )Bemerkungen vermischten Inhalts ,( 2 )Gewissenss krupelGern dien'Ich den Freunden doch thu'lch es leider mit Neigung . Und so wumt es mir oft , dass Ich nicht tugendhaft bin . Entscheidung( 3 )Da ist kein anderer Rath , du musst suchen , sie zu verachten . Und mit Abscheu alsdann thun , wie die Pflicht dir gebeut .