أموالهم ونساءهم ، وأن يتّخذوهم عبيدا !
وذكر سليمان بن عبد الوهاب أخو محمّد بن عبد الوهاب في كتابه « الصواعق » : ص 5 في الاعتراض على أخيه وأتباعه : تكفّرون من شهد أنّ لا إله إلّا اللّه وحده ، وأنّ محمّدا عبده ورسوله ، وأقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، وصام رمضان ، وحجّ البيت ، مؤمنا باللّه وملائكته وكتبه ورسله ، ملتزما لجميع شعائر الإسلام ، وتجعلونهم كفّارا ، وبلادهم بلاد حرب !
وفي ص 27 : تكفّرون عوام المسلمين ، وتستبيحون دماءهم وأموالهم ، وتجعلون بلادهم بلاد حرب ، ولم يوجد منهم عشر معشار ما وجد من هؤلاء ، وإن وجد منهم شيء من أنواع الشرك ، سواء شرك أصغر أو أكبر فهم جهّال لم تقم عليهم الحجّة الّذي يكفّر تاركها . أتظنّون أنّ أولئك السادة أئمّة أهل الإسلام ما قامت الحجّة بكلامهم وأنتم قامت الحجّة بكم ؟ بل واللّه تكفّرون من لا يكفّر من كفّرتم وإن لم يوجد منه شيء من الشرك والكفر ، اللّه أكبر لقد جئتم شيئا إدّا .
الجواب مضافا إلى ما تقدّم وسيأتي من هدم مباني اعتقادات الوهابيّين ، ما نصّ به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في أحاديث كثيرة مرويّة في كتب أهل السنّة ، وتلقّاه جميع فرق المسلمين بالقبول ، أنّ المعيار في الإسلام شهادة أن لا إله إلّا اللّه وأنّ محمّدا رسول اللّه .
وقد أورد منها في « الصواعق الالهيّة في الردّ على الوهابيّة » : ص 55 خمسين حديثا ، كلّها مرويّة من طرق أهل السنّة ، ومندرجة في كتبهم على اختلاف فرقهم .
وقد شهد بذلك ابن تيميّة قدوة الوهابيّين كما في « الصواعق » : ص 18 قال :
من كان في قلبه الإيمان بالرسول وبما جاء به وقد غلط في بعض ما تألّه من البدع ولو دعا إليها ، فهذا ليس بكافر أصلا .
وفي ص 21 : قال الشيخ تقي الدين : ومن البدع المنكرة تكفير الطائفة وغيرها من طوائف المسلمين ، واستحلال دمائهم وأموالهم ، وهذا عظيم .
معجم المحاسن والمساوئ — صفحة 237
مساهمون: الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
ص٢٣٧