بالناس من أنفسهم بما ثبت أنّه مولاهم ، كما أثبت النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لنفسه أنّه مولاهم ، وأثبت له القديم تعالى أنّه أولى بهم من أنفسهم ، فثبت : أنّه أولى بلفظ الكتاب العزيز ، وثبت : أنّه مولى بلفظ نفسه ، فلو لم يكن المعنى واحدا لما تجاوز ما حدّ له في لفظ الكتاب العزيز إلى لفظ غيره ، فثبت لعليّ عليه السّلام ما ثبت له في هذا المعنى من غير عدول إلى معنى سواه .
أقول : وقد روى قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من كنت مولاه فعليّ مولاه » مسبوقا بقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « ألست أولى بكم من أنفسكم » أو ما يؤدّي معناه من ألفاظ متقاربة ، الكثيرون من علماء الفريقين ، فمن حفّاظ أهل السنّة وأئمّتهم .
1 - أحمد بن حنبل 2 - ابن ماجة 3 - النسائي 4 - الشيباني 5 - أبو يعلى 6 - الطبري 7 - الترمذي 8 - الطحاوي 9 - ابن عقدة 10 - العنبري 11 - أبو حاتم 12 - الطبراني 13 - القطيعي 14 - ابن بطّة 15 - الدارقطني 16 - الذهبي 17 - الحاكم 18 - الثعلبي 19 - أبو نعيم 20 - ابن السمان 21 - البيهقي 22 - الخطيب 23 - السجستاني 24 - ابن المغازلي 25 - الحسكاني 26 - العاصمي 27 - الخلعي 28 - السمعاني 29 - الخوارزمي 30 - البيضاوي 31 - الملا 32 - ابن عساكر 33 - أبو موسى 34 - أبو الفرج 35 - ابن الأثير 36 - ضياء الدين 37 - قزاوغلي 38 - الكنجي 39 - التفتازاني 40 - محبّ الدين 41 - الوصّابي 42 - الحمويني 43 - الإيجي 44 - وليّ الدين 45 - الزرندي 46 - ابن كثير 47 - الشريف 48 - شهاب الدين 49 - الجزري 50 - المقريزي 51 - ابن الصبّاغ 52 - الهيثمي 53 - الميبدي 54 - ابن حجر 55 - أصيل الدين 56 - السمهودي 57 - كمال الدين 58 - البدخشي 59 - الشيخاني 60 - السيوطي 61 - الحلبي 62 - ابن باكثير 63 - السهارنيوري 64 - ابن حجر المكّي « 1 » .
هامش
( 1 ) راجع كتاب « الغدير » ، و « إحقاق الحقّ » : ج 3 ص 320 - 327 ، وج 6 ص 225 - 368 ، وج 16 ص 559 - 587 .